(術語)會二乘而歸於一乘也。三車家就法華之說法而言。
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【五法與三身相攝】 p0283 佛地經論七卷十三頁云:又前五法攝三身者:有義、前二攝自性身。中間二種,攝受用身。成...(術語)諸尊各有根本之印與明。秘藏記私鈔六曰:諸尊各有根本印明,秘經說愛染王法,誦大根本明(云云)。不動亦有...(名數)一、生不可避,依善惡之業因苦樂之生不可避。二、老不可避,生者不可避老。三、病不可避,生者不可避病。四...(一)謂思擇力、修習力。前者乃思擇正理以對治諸障之力;後者為修習一切善行,使其堅固決定之力。[華嚴經疏卷八] ...【三學】 這是修行者所必須修習的三種修持,即一者戒學,二者定學,三者慧學。全稱為戒定慧三學。一、增上戒學,又...【一行】 p0002 雜集論十五卷十頁云:一行者:卽問論法。謂以一法與餘法,一一互相問已;除此法,更以第二法、...【身受】 p0674 成唯識論五卷十四頁云:五識相應,說名身受。別依身故。 二解 如二十一種受中說。 三...(菩薩)法華經之同聞眾也。智度論四十五曰:如寶掌菩薩等,七寶從手中出,給施眾生。嘉祥法華經疏二曰:寶掌者,掌...【懮根滅及苦根滅】 p1325 大毗婆沙論八十一卷九頁云:如契經說:初靜慮,憂根滅,第二靜慮,苦根滅。問:離欲染時...禪宗公案名。為大陽警玄與僧之問答語句。大陽,指宋代曹洞宗之大陽警玄禪師。禪林類聚卷七(卍續一一七·四六下):...是說宇宙萬有各為主為伴,相即相入,重重無盡。與主伴具足同。...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...大佛頂首楞嚴咒...佛說出家功德經...
在達摩祖師《觀心論》這部書裡面(這個論,相傳是達摩祖師所作,收在大正藏裡面87冊)的這段話,跟《壇經》參看,我...
先講五逆重罪和誹謗正法的人墮落到哪裡?既然他往生不了西方了,那麼誹謗了正法和犯了五逆重罪的人到底去哪裡呢?根...1. 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。 2. 天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。 3...
設定目標當中有二個內容:第一個是自利的功德,第二個是利他的功德。首先從菩薩道來說,我們自利的功德有二個:第一...
有人說,身布施的功德大,有的居士每天在寺院幹活,但是念經的時間相對少了,這樣做對嗎? 這種說法啊,身布施和我...
佛法的智慧體現在生活中。會修行的人吃飯也是修行。很多人好的愛吃,不好的不吃。愛吃是貪心,不愛吃是瞋心,不好不...
我們現在是不是做到了恭敬三寶呢?在這裡面想一想,我們從心理的念頭到行為是大打折扣的,我們權且不說不信佛的人,...
佛像能引發人的善根。當時有個婆羅門女在瞻仰頂禮覺華定自在王如來尊容的時候,內心生起了極大的恭敬和信仰之心。這...
會二歸一
【佛學大辭典】
| 上篇:會 | 下篇:會三歸一 |
乃悉曇十二摩多之一,阿字四點之一。悉曇字表示止聲時,於文字右側加縱列之兩點,此二點「:」常稱涅槃點。此點無別...
五法與三身相攝
根本印
七法不可避
二力
三學
一行
身受
寶掌菩薩
懮根滅及苦根滅
大陽家風
主伴無盡
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

心外焚香求福了不可得

五逆重罪和誹謗正法的人會墮落到哪裡
慧律法師《佛心禪話》

人生的目標該如何設定

在家誦經而不護持寺院,已經在謗僧了

【推薦】修行就從生活中開始

恭敬三寶要從恭敬僧寶開始


弘一大師
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