品類足論六卷十五頁云:心俱滅法云何?謂心俱滅十處少分,除聲意處。
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(術語)如來藏之異名也。真金在糞穢中,其性不變,如來藏性在眾生煩惱中,不失真如清淨之性,故云寶性。寶性論之名...(術語)起信論所說三細之一。自第二之轉相現一切之境界者。亦名現相。又名現識。唯識論所謂果能變。與識之自體分所...(器名)此是毘舍離城上好黑色貴瓦缽。諸比丘得,不敢受。佛聽受畜。...(術語)恩愛之繫縛。仁王經下曰:無明愛縛。同良賁疏曰:愛與無明,自纏縛故。...(印相)十八契印之一。兩手合掌中虛,左右無名指中指頭指舒開而屈,如微敷蓮華之形。...(術語)觀經所說十六觀之一。觀想極樂八功德水之相之行法也。...(人名)輪王名。譯曰小髀。從父髀生故名。見俱舍論八,同光記八。Upacāru。...【因明處七種】 p0594 瑜伽十五卷四頁云:一、論體性,二、論處所,三、論所依,四、論莊嚴,五、論墮負,六、...亦名:與女人露坐戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,迦留陀夷與齋優婆私露地共坐。乞食比丘見嫌之,具向諸...(異類)Pūtana,又作富多那,富單那,布單那,富陀那。譯為臭餓鬼。餓鬼中之最勝者。玄應音義二十一曰:布怛那舊...【佉啁羅】 此雲小長床。...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...
電視的熒光幕什麼都沒有,電視一開,什麼都有;電影的銀幕上白白的,電視熒光幕也是,所現的影像有,都是如夢幻泡影...隨著佛法的興盛,學禪打坐的風氣也越來越流行,可是,禪宗有一句口頭禪「開悟不靠腿,說法不在嘴」,可見得開悟不一...
欲證三昧,自有佛祖所示三世不易之法。何得問我所證,方能纘步。彌陀經云,執持名號,若一日乃至若七日,一心不亂。...
又舍利弗,彼佛國土,常作天樂,黃金為地。晝夜六時,雨天曼陀羅華。其土眾生,常以清旦,各以衣裓,盛眾妙華,供養...
有十種行人,發心修禪不同,多墮在邪僻,不入禪波羅蜜法門,何等為十? 一、為利養故,發心修禪,多屬發地獄心。 二...
這是《閱微草堂筆記》裡的公案。一個鄉村有一位長者,家裡比較富有,為人也很仁厚。有一天,一個小偷溜到他家偷東西...很少人能夠在面對生離死別時若無其事,以我自己來說,當我在1988年回俗家探親,雖然已經出家幾十載了,可是一見到父...
這個妄想是怎麼來的呢?我們一念明瞭的心跟外境接觸的時候,就會產生一個想法、一個感受,有快樂、痛苦的感受;由這...
心俱滅法
【法相辭典】
【心俱滅法】 p0351
| 上篇:心俱住法 | 下篇:心相應法 |
即日天子之宮殿。據立世阿毗曇論日月行品載,殿名修野,位於自閻浮提地高四萬由旬處,其厚廣各五十一由旬,週回一五...
寶性
境界相
黑缽
愛縛
獻蓮華座印
八功德水想
鄔波遮盧
因明處七種
獨與女人露地坐戒緣起
布怛那
佉啁羅
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

人生就是一場戲
開悟不一定要打坐

欲修三昧,何不於此等語句中全身靠倒

極樂世界的三種莊嚴

有十種行人多墮在邪僻

古人的仁慈之心
若能心自在,雖住生死界,實同出生死


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師