大毗婆沙論一百三十八卷十三頁云:然內外法、差別有三。一、相續內外。謂在自身名為內;在他身及非有情數名為外。二、處內外。謂心心所所依名內;所緣名外。三、情非情內外。謂有情數法名內;非有情數法名外。
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(術語)三學之一。發增勝智慧之學。又增進智慧之學。...七月十五日。臘者歲末之義,佛家以一夏九旬安居之最後一日為歲末。...(術語)台家所判五時之第三。自成道已後十二年,於八年之間,說維摩經金光明經等之諸方等時期也。此諸經名為方等者...(界名)Nirmanarataya,六欲天之第五。在兜率天之上,他化自在天之下。以人間八百歲為一日一夜。身長八由旬,身有...亦名:會夏 行事鈔·安居策修篇:「問:『界外宿,明相欲出,得會夏不?』答:『准僧祇衣界,準得。必須入頭手足等...【諸有為法何故生滅】 p1358 大毗婆沙論三十九卷十一頁云:問:諸有為法生時,為體是生法故生?為與生相合故生耶?...【天耳智證通】 p0371 集異門論十五卷十四頁云:云何天耳智證通?答:以天耳聞種種音聲,謂人聲、非人聲、遠聲、近...(人名)譯曰頂髻。南印度國之太子名,殺父殺阿羅漢犯二逆罪。見俱舍光記十八。...梵名 Rāgavajra。為密教金剛界曼荼羅理趣會十七尊之一。又稱愛縛金剛、愛樂金剛、悲愍金剛。位於金剛界曼荼羅理趣...西方淨土之菩薩,具足十三力,而能自利利他。即:(一)因力,宿世之善根力。(二)緣力,善智識之教誨力。(三)意力,如...【無倒行總義】 p1073 辯中邊論下卷十頁云:無倒行總義者:謂由文無倒,能正通達止觀二相。由義無倒,能正通達諸顛...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
眾生疑惑從何而來? 首先我們的疑惑是從二元對待的思維方式中產生的,但妙明本心是絕待的、無分別的,由一念無明妄...
【佛說法乘義決定經】原文 爾時世尊復告勇猛甚深比丘言:如來所現三十二相金色之身,皆由過去修種種行之所感得,亦...牛奶和其他乳製品並不有益於人體健康。它們包含飽和脂肪和膽固醇,會導致許多健康問題,包括糖尿病、帕金森症、癌症...
師父說:什麼是佛?可以有很多種答案,那我試舉一種。有個小和尚,他突然想起來問他的師父:師父,請您老人家告訴我...
我們體會阿彌陀佛的大悲願力不可思議,吾人的心性功德不可思議,信願持名之法不可思議,才會顯現這個大不可思議的現...
我對當今所謂的成功,從來比較淡泊。日前,一位朋友擬去參加一場屬於那類的成功學講座,問我是否同行,我不僅直搖頭...佛法在印度古代時,小乘有各種部執,大乘雖亦分空、有二派,但未別立許多門戶。吾國自東漢以後,除將印度所傳來之佛...
諸位想想看,你為什麼到淨土去,不是去享受快樂的。你看《阿彌陀經》前半段,用快樂來引導你,七寶池、八功德水。但...
內外法差別有三
【法相辭典】
【內外法差別有三】 p0367
| 上篇:內明論略二相轉 | 下篇:內道與外道差別 |
(術語)四法界之一。謂諸眾生雖有色身等之別,然皆為同一體性也。...
增上慧學
佛臘日
方等時
化樂天
安居界外宿明相會夏
諸有為法何故生滅
天耳智證通
始欠持
愛金剛
十三力
無倒行總義
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

信屬般若慧,疑為諸罪根

如何修得三十二相
牛奶不易於人體健康

佛在你那兒睡著了

念佛法門是可以驗證的

什麼才是成功的標準
中國佛教的十大宗


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