(雜語)阿字無意,猶言小師。阿者,如阿誰阿爺為呼親人之語辭。臨濟錄曰:「後生小阿師。」
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【斯陀含向】 梵語斯陀含,華言一來,謂此人將入斯陀含道,未至本位,不稱為果,但稱為向,言其從此向第二果也。...【義妙】 p1239 瑜伽八十三卷十二頁云:義妙者:謂能引發利益安樂故。...(術語)心識之異名。小乘立六識。大乘立八識。此六識八識,對於肉體謂之魂神。俗所謂靈魂也。無量壽經下曰:壽命或...(地名)Kapitha,在中印度,週回二千餘里,城西二十餘里有大伽藍。伽藍之大垣內有三寶階之遺趾。釋尊自忉利天下時...為唯識宗所立三空之一。又作不如空、遠離空。謂以凡夫迷妄之情妄執為實有,其實無體而不同於真性。此係三性中「依他...行事鈔·自恣宗要篇:「問:『自恣,得在未受具戒人前作不?』答:『律中,令至不見不聞處,作羯磨自恣。若不肯避去...【五蘊與四諦相攝】 p0283 瑜伽五十五卷十三頁云:復次如是五蘊,幾諦所攝?又此諸諦,幾蘊所攝?當知三諦、五蘊、...(術語)轉迷而入於悟也。止觀五下曰:還源反本,法界俱寂,是名為止。...(名數)名義集一曰:南山鈔云:四分律,明五種阿闍梨:一出家阿闍梨,所依得出家者。二受戒阿闍梨,受戒作羯磨者。...(名數)三界有九地,九地一一有見惑修惑,其修惑每一地分九品,以先斷粗大而次第斷微細者為法。而斷一品之修惑每有...元代僧。生卒年、籍貫俱不詳。曾任松江府(江蘇松江)僧錄,受「廣福大師」之號。據磧砂延聖院板大藏經之大宗地玄文...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
唐玄宗不僅是一位卓越的政治家,還對齋戒與祭祀活動尤為重視。史書記載,開元年間全國遭遇嚴重旱災,唐玄宗下令全國...
我們要做種種佛事,無非是消災延壽、祈福、超度,要知道做種種佛事,一心念佛功德最大。為什麼呢?如果帶有一種經懺...
佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,猶如覓兔角。佛教的修持應不離生活,生活亦不離修持,所謂:即生活即修持。修...子午嶺沿黃土高原與關中平原之間的邊際徐徐東進,南折而行,忽然一個拐彎,遂聳成了玉華山。川流不息,衝出四個峽澗...
淨土法門,別無奇特,但要懇切至誠,無不蒙佛接引,帶業往生。印光大師 印祖往生前留下的最後一句話,特別強調至誠...
諸位我們會看到,我們以前的心態,它以自我意識為中心,它是自我意識是有所得,所以它對立的。所以我們一旦走入對立...
有一個母親她跟她女兒住在一起,那麼這個女兒她領薪水了,她想要犒賞一下自己這個月的辛苦,她就到百貨公司去買一個...
修唯識觀分兩個部分,分兩個階段,第一個階段:就是像剛才說的,我們這一念靈明的心所面對的一切,都是內心的分別;...
小阿師
【佛學大辭典】
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(人名)善導死後,賜光明之寺額,自此尊師為光明大師,光明和尚等。...
斯陀含向
義妙
魂神
劫比他國
異性空
自恣不得在未具戒人前說
五蘊與四諦相攝
還源
五種阿闍梨
九解脫道
管主八
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】早課(朝時課誦)

佛教的齋日與齋月

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佛教的十九種修持法門
玄奘大師的生死觀

這四個字非常重要,念佛行人應該這樣用心

把差別相整合成一真法界

每一個人都活在自己的妄想中


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
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蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚