(異類)阿蘇羅之略。譯曰非天。西域記九曰:「阿素落,舊曰阿修羅,又曰阿須倫,又曰阿蘇羅,此皆訛也。」
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(譬喻)以水火二河,喻眾生之貪瞋。以中間之白道,喻清淨願往生心。觀經散善義曰:譬如有人欲向西行百千里,忽然中...又名四無色,或無色界,即空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處,乃修四空處定的人所得的正報。因此四處的眾...禪林用語。一般指享用;禪林中,指靈活運用機法。如達於自由自在之境地,能隨己意而任運自如,稱為受用如意。又學者...(雜語)寄歸傳云:取衣作三褶,其肩頭疊處,安其方帖以安衣,長可兩指,結作同心,向外牽出,十字交系,便成兩。其...【無雜】 p1042 瑜伽八十四卷三頁云:無雜者。無雜亂故。有系屬故。...【不死尋】 p0318 法蘊足論八卷十六頁云:云何不死尋?謂有一類,作是思惟:我於佛教所說勝定,且未修習。先應誦持...(儀式)四葬之一。投尸於水中,使之漂散也。...(喻)菩薩的誓願深廣如海。...亦名:淨地二益 羯磨疏·諸界結解篇:「由結淨地,通無內煮;一有益也。善者懼罪,雖宿有淨;惡者慢犯,雖觸無染;...(名數)經論中舉西域外道之總數有九十五種與九十六種之二說。九十六種者,六十華嚴經十七曰:令一切眾生得如來幢,...指宋代臨濟宗智朋禪師。閩(福建)人。號介石。生卒年不詳。秉性高潔而懇摯,在浙翁如琰門下得法印。紹定二年(122...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...地藏十輪經...一代大德上廣下欽老和尚,大家讚譽他是佛教界的國寶,他老人家九十五歲往生前兩天所拍的照片,目光依然炯炯有神!在...
有人說,受了戒就有了束縛,而且還有犯戒的危險,犯戒又要墮落,所以還是不受為好。 事實上戒律不是用來約束我們的...
馬契西居士對佛法深信不疑,對印光大師更是佩服得五體投地,為大師立傳,被大師狠狠批評了一頓。 針對他到處管閑事...一切菩薩成佛,他的依據就是眾生。沒有眾生,一切菩薩不能成佛。所以佛菩薩跟眾生的關係太密切了。普賢菩薩行願品恆...
我們先解釋普跟賢這兩個字。因為名以召德,一個菩薩的名號往往是詮釋他的功德。這個菩薩,他的內心有兩個功德:第一...
那麼現在有人說,比如說有人非常有修行,用功的臨終死的時候也挺好,但沒有燒出舍利,有平時也不咋地,然後他燒出捨...
佛陀住世時,智慧第一的舍利弗尊者與神通第一的目連尊者,時常行腳游化於各村落。有一天,來到一處瓦窯,恰巧下起了...
我們看這個家字,上面一個寶蓋,好像一個房子一樣,底下一個豕,是小豬。你不覺悟的話就好像關在一個小範圍的這個小...
阿蘇
【佛學大辭典】
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【娑婆訶】 或莎訶。此翻善說,又云散去。...
二河白道
四空處
受用
袈裟著法
無雜
不死尋
水葬
願海
攝食界二益
九十五種外道與九十六種外道
福建子
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】信心銘
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
廣欽老和尚傳奇一生

解脫成佛的路上,要以持戒為舟航

印光大師痛斥弟子少管閑事
沒有眾生,一切菩薩不能成佛

普賢菩薩有什麼樣的功德妙用呢

一味去追求舍利,這沒什麼必要

舍利弗和目連尊者遭誹謗的因緣


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師