瑜伽六十一卷六頁云:云何名王所作諦思善順儀則?謂有國王,性能究察,能審究察,性能思擇,能審思擇諸群臣等;於彼彼務機密事中,不堪委任而不委任;堪委任者而委任之。不堪役者而不驅役;堪驅役者乃驅役之。應賞賚者而正賞賚;應刑罰者而正刑罰。凡有所為,審思審擇,然後方作;而不卒暴。又於群臣,能善安處先王儀則。由此群臣,雖處宴會;終不發言間絕餘論;要待言終,恭敬畏憚,而興諫諍。如其旨教而善奉行。能正安住王之教命。如是名王所作諦思善順儀則。
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【忍法】 p0709 俱舍論二十三卷四頁云:此頂善根下中上品漸次增長至成滿時,有善根生,名為忍法。於四諦理能忍...(名數)一、發心普被恩,如來最初發菩提心,修習勝行,成就功德,欲普被於法界之群生,咸使利益安樂也。是名發心普...【寂靜】 p1017 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何寂靜?世尊告曰:未來苦果、愛永斷故。 二解 瑜伽十...【無相解脫門智】 p1080 瑜伽六十九卷十一頁云:無相解脫門智,五智所攝。謂法智、類智、滅智、盡智、無生智。...與法臘、夏臘同義。師,法師之意;雨,指雨安居。佛制每歲雨季時結夏安居,故可由僧侶已過安居之數,以算其出家之年...【嫉結與慳結差別】 p1246 大毗婆沙論五十卷六頁云:云何嫉結?謂心妒忌。云何慳結?謂心吝護。問:何故說此二相別...(雜名)比佛之教法於仙道,稱為長生符。提謂經曰:欲得不死地,當佩長生之符,服不死之藥,持長樂之印。法華玄義十...凡三十卷。又稱阿毗達磨俱舍論疏、俱舍論寶疏、俱舍論疏。唐代法寶撰。收於大正藏第四十一冊。與神泰之俱舍論疏、普...(人名)南泉之法嗣也。號招賢。三十二祖傳曰:岑嘗與仰山寂玩月次。寂曰:人人盡有這個,祇是用不得。岑曰:恰是倩...(名數)佛最初所度之五比丘也。一憍陳如,二頞鞞,三跋提,四十力迦葉,五摩男拘利。出於法華玄義六下。【又】預流...又作庫頭。禪林中,隸屬副寺之下,司掌倉庫之職稱。此職須擇守己廉謹且有書算能力者為之。敕修百丈清規卷四副寺條(...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
復次,只此信願莊嚴一聲阿彌陀佛,轉劫濁為清淨海會,轉見濁為無量光,轉煩惱濁為常寂光,轉眾生濁為蓮華化生,轉命...
今天晚上,我想講一個字。講一個什麼字呢?釋迦牟尼佛說法四十九年,三藏十二部,說到底就是為了一個行字。行是最重...
陰境若現前,這個陰境,就是中陰身境界一現,就是知道中陰身境是斷氣,就死後到下一生受生之前的這個階段,叫中陰身...
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四空定,佛陀對它是訶責的,因為它是暗鈍。所以智者大師給四空定一句話,說是為三昧酒所醉。因為你在那個地方,一下...
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佛要教化的眾生是什麼呢?是剛強眾生。我們這些眾生都是剛強啊,如生牛皮,憍慢,剛愎自用,自己愚癡透頂還以為自己...
我們要怎麼樣來判斷一位善知識,在經裡說: 我教比丘,循方乞食。令其舍貪,成菩提道。諸比丘等,不自熟食,寄於殘...
王所作諦思善順儀則
【法相辭典】
【王所作諦思善順儀則】 p0381
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(雜名)比丘之三衣,必以青黑木蘭之三壞色染之。然其衣料極為細軟,不堪染色。且外無三衣之用者,故許割片端之縷而...
忍法
十恩
寂靜
無相解脫門智
師雨
嫉結與慳結差別
長生符
寶疏
景岑
五佛子
知庫
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

釋迦牟尼佛也是念阿彌陀佛成佛的

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