顯揚十六卷二十二頁云:論曰:從十六行智後,能復轉修習,先緣自心總厭心智生。此說名暖。從此已上,諦簡擇智生。此說名頂。從此已上,決定覺智生。此說名忍。復從此已上,究竟覺智生。此說名為世第一法。
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(術語)類比丘比丘尼具足戒之稱目也。此有篇門與聚門之別,篇門者,依結成之罪果及急要之義而區別為五篇,聚門者,...盡十方虛空以為界,虛空無界,故無窮盡。...據北本涅槃經卷四十載,佛對文殊師利說阿難具足八法,能持十二部經(十二分教),故稱阿難為多聞藏。八法即:(一)信...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第十六願,懷感謂之無諸不善願,靜照謂之不聞惡名願。謂至極樂者,不使有不善名之願也...(經名)又云觀世音菩薩得大勢至菩薩授記經,一卷,宋曇無竭譯。佛在鹿苑為華德藏菩薩說如幻三昧已,放光照安樂世界...又作解脫幢相衣、幢相衣,解脫幢衣。為袈裟之別名;因袈裟乃求出離解脫者之服,故稱解脫服。法苑珠林卷二十二(大五...(儀式)法會時導師誦法文為施主祈願福利,是雲咒願。願文者施主自述願事,故與咒願異。...【暗林伽藍】 p1405 西域記四卷五頁云:大城東南行五百餘里,至答秣蘇伐那僧伽藍。(唐言暗林)僧徒三百餘人,學說...【隨順教授】 p1368 瑜伽八十八卷二頁云:隨順教授者:謂記說教誡神變所攝。如來隨欲記說彼心,由自定意,以三行相...(一)(1265~1342)元代僧。會稽(浙江紹興)人,俗姓孫。字湛堂。號越溪。十三歲,投佛果寺之石門殊律師出家,翌年...(雜語)鄭康成禮注曰:素食平常之食。漢書霍光傳曰:昌邑王典喪不素食。注云:素食,菜食無肉也。金史世宗紀曰:山...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
佛在楞嚴經中指出六道輪迴中的眾生:純想即飛(生天),純情即墮,情多想少要墮入三惡道,而人道則是處在情想均等的...
我們來看看今生的生命是怎麼形成的,它有一定的過程。先看第一個,識。這個識是一個明瞭最微細的心識。 識為初入胎...有福不享不是傻瓜嗎?很多人希望享福,實際上享福的人卻是沒有福的人。我們現在提倡心靈環保、禮儀環保、生活環保,...隨著高齡化社會的來臨,突顯了老年人的社會問題。不論是獨居老人、或是與家人同住的老人,在面對自己體能的逐漸老化...
經過一整個夏日高溫煎熬,終於迎來了秋高氣爽的季節。中醫有春夏養陽,秋冬養陰的說法,也就是說不同的季節應該遵循...
印祖在講到永明延壽大師《四料簡》中的有禪無淨土時,不禁感慨道:生死海深,菩提路遠啊。按通途的修法,常常是你還...問: 我的小孩五歲,患有自閉症,智力低下,不與人溝通,上不了學。我念佛、念《地藏經》、念《大悲咒》、參加佛七...人生彷彿兩條船,一為名來,一為利往。然而,計利當計天下利,求名當求萬世名。 真正的利益最大化,是人類整體的共...
四加行位
【法相辭典】
【四加行位】 p0441
| 上篇:四善巧事 | 下篇:四三摩地 |
(經名)一卷,失譯。錫杖為得道梯橙之意,此所說與律制之錫杖異。...
篇聚
盡虛空界
阿難具八法
不聞惡名願
觀世音菩薩授記經
解脫服
法會咒願
暗林伽藍
隨順教授
性澄
吃素
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

情重是墮三惡道之因

今生的生命是怎麼形成的
享福是沒有福的人
聖嚴法師《活出老年新生命》

立秋後應常吃的食物


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師