【四種所緣得時】 p0453

瑜伽七十七卷十七頁云:彼於先時,由得奢摩他毘缽舍那故;已得二種所緣。謂有分別影像所緣,及無分別影像所緣。彼於今時,得見道故;更證得事邊際所緣。復於後後一切地中,進趣修道。即於如是三種所緣,作意思惟。譬如有人,以其細楔,出於麁楔。如是菩薩,依此以楔出楔方便,遣內相故;一切隨順雜染分相,皆悉除遣。相除遣故;麁重亦遣。永害一切相麁重故;漸次於彼後後地中,如煉金法,陶煉其心;乃至證得阿耨多羅三藐三菩提。又得所作成滿所緣。