【四無礙解次第】 p0456

大毗婆沙論一百八十卷十三頁云:問:四無礙解,次第云何?為如說而起?為不爾耶?有說:如說而起。如契經中,先說義無礙解;是故前起。乃至後說辯無礙解;是故後起。謂瑜伽師,為知義故;先起義無礙解。雖已知義;而於名等,未善安布;是故次起法無礙解。雖於名等,已善安布;而於言詞,未能訓釋;是故次起詞無礙解。雖於言詞已能訓釋;而未能無滯應理而說;是故後起辯無礙解。有說:如說而起。如阿毗達磨中,先說法無礙解;是故前起。乃至後說辯無礙解;是故後起。謂瑜伽師,為知名等次第安布;是故先起法無礙解。雖知名等次第安布;而未了所詮義;是故次起義無礙解。後二如前說。有說:不如說而起。謂先起詞,次起法,次起義,後起辯。所以者何?以彼行者,先應了達世俗言詞,次知言詞所依名等,次知名等所依義起。知三事已;方能無滯應理而說。是故詞能引法,法能引義,義能引辯。