俱舍論二十四卷十六頁云:若爾;世尊何不具說?果雖有多,而不說者;頌曰:五因立四果。捨曾得勝道。集斷得八智。頓修十六行。論曰:若斷道位,具足五因;佛於經中,建立為果。言五因者,一、捨曾道。謂捨曾得果向道故。二、得勝道。謂得果攝殊勝道故。三、總集斷。謂總一得,得諸斷故。四、得八智。謂得四法四類智故。五、能頓修十六行相。謂能頓修無常等故。於四果位,皆具五因。餘位不然;故佛不說。
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(物名)即五鈷金剛杵。...修習善法而滅除惡法之意。無量壽經卷下(大一二·二七四上):「善知習滅音聲方便。」如阿彌陀佛極樂國土之菩薩,能...亦名:淨地[米*番]汁不得流入大界中 子題:[米*番]]汁 行事鈔·四藥受淨篇:「僧祇,內作淨廚。不得 [米*番]汁 蕩器...凡十卷(或作二十卷)。又作中論疏。唐代嘉祥大師吉藏著。收於大正藏第四十二冊。本書系解釋青目(梵 Pivgala,三世...又作行法、秘法、密法。在密教所修之加持祈禱等法,即奉上各種供物而修護摩,依所定規則,口唱真言,手結印契,心持...(人名)四明法智之四世法孫,宋秀州當湖竹庵之解空尊者,名可觀。少依車溪擇卿之講席,得旨,擇卿印可之,又見慧覺...亦名:結三小界法、三小界結法、小界結法 子題:三小界並為難事故興、結小界受戒、結小界說戒、結小界自恣、小界無...子題:作相免過通施家 行事鈔·訃請設則篇:「僧祇,若道行作念,至某精舍當食,若過餘處食者悔過;若值彼僧受請,...【王專行放逸不思機務】 p0381 瑜伽六十一卷八頁云:云何名王專行放逸不思機務?謂有國王、於應和好所作所成機務等...(術語)執著於樂境也。法華經方便品曰:著樂癡所盲。...(術語)對於口稱念佛而言。觀察憶念阿彌陀佛也。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
《佛說觀無量壽佛經》云:命欲終時,地獄眾火一時俱至,遇善知識以大慈悲,即為讚說阿彌陀佛十力威德,廣讚彼佛光明...《施燈功德經》云:如是少燈奉施福因,所得果報福德之聚,唯佛能知,一切世間人天魔梵沙門婆羅門。乃至聲聞辟支佛的...
南無阿彌陀佛。各位吉祥。 今天我們道場白華庵,跟大家說說木魚的故事。以前有個歌叫《木魚石的故事》,比較流行,...
出坡,你不要走,你要參加這個勞動,這叫普請,掛了牌,中午有人設齋供養,你不要走唉,供養你,結你緣嘛,你走了你...
人在一生中往往有各種不同的遭遇,是禍是福、是苦或是樂;表面上看是命中注定,命運所使,不能改變,是好是壞皆父母...
你每天如果沒有一定的功課,就是掛名的佛教徒。淨土行者,每天務必要有一定的功課,每天念佛或一千或三千,或一萬或...
有一念出家的心,很了不起啊,對發心出家的人表示讚歎。東林寺歡迎四海的弟子來東林寺出家!出家是什麼樣的資格?沒...問: 如何分辨忍辱修行與姑息養奸? 答: 忍辱就是難捨能捨、難忍能忍、難行能行。 佛教徒常會弄錯忍辱的意義。忍並...
四果由五因立
【法相辭典】
【四果由五因立】 p0458
| 上篇:四因無功用轉 | 下篇:四一切相清淨 |
(經名)一卷,吳支謙譯。孫多耶致為苦行梵志之名。佛說二十一事之惡而化彼。...
五智金剛杵
習滅
攝食界[米*番]汁不得流入大界中
中觀論疏
修法
可觀
攝僧三小界結法
自往受請雜相
王專行放逸不思機務
著樂
觀念念佛
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

要讓臨終人知道,這一念就是驚天地的
施燈的功德利益

木魚的故事

半碗稀飯的故事

人生的禍福來自於因果

晝可不食、夜可不眠,功課不可不做


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
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