(人名)四明法智之四世法孫,宋秀州當湖竹庵之解空尊者,名可觀。少依車溪擇卿之講席,得旨,擇卿印可之,又見慧覺於湖州,在雪窗之下讀指要鈔,至若不謂實。鐵床非苦。變易非遷云云。豁然喜曰:世間之文字言語,皆糟糠耳。高宗紹興戊午司當湖德藏院,乾道七年秋,住北禪之天台寺,淳熙九年二月寂。壽九十一。
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為日據時代台灣佛教文化界知名之士。早歲出家,曾赴日本駒澤大學留學,從學於日本佛教學者忽滑谷快天。返台後,經常...亦名:自慶偈 行事鈔·說戒正儀篇:「(說戒師下座陳詞之後)眾僧各各說自慶偈云:『諸佛出世第一快,聞法奉行安隱...凡夫和為了化度眾生而現身說法的聖人所共同居住的國土。...亦名:洗浴法、浴法 子題:陶家 資持記釋云:「 陶家 ,即范土家。洗法,先下後上,於事順便,故取為式。」(事鈔記...【德慧菩薩伏外道處】 p1333 四域記八卷十一頁云:山東崗有窣堵波,在昔如來佇觀摩揭陀國所履之處也。山西北三十餘...自佛陀以來,至部派佛教、大乘中觀、瑜伽派等次第衍出,印度佛教之概況,分述如次: (一)原始佛教:瞿曇佛陀於西元...(術語)大日如來加持法界眾生有自在不思議妙力之三昧也。大日如來住於此三昧而現種種之身,說種種之法。此謂加持身...緇是紫黑色,素是白色,僧著紫黑衣,俗人多著白色,故號僧俗為緇素。...四大種之一,以溫熱為性,調熱為用,因週遍於一切物質,故曰大。...(術語)與定盤子同。定盤為秤,星為衡上之目。定盤星為秤起點之星,於物之輕重無關係。故於執著之意味與超越之意味...定的別名。身心平等安祥叫做等,要以定力才能達到這種等的境界,所以叫做等至。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
前段時間,學習蕅益大師的一段開示感觸頗深。蕅祖云: 常想病時,則塵心漸滅;常想死時,則道念自生。夫病、死正現...
我們在修行,從《楞嚴經》的啟示,我想我們要建立一個重要觀念,就是無住跟生心的觀念。你剛開始一定要無住。 智者...
在《妙法蓮華經-如來壽量品》中,有一個「醫子喻」,又稱「良醫救子喻」的公案:從前有一位聰明又有智慧的良醫,通...人們生活是依靠財產,對於已有的財產,就謹慎保守,好好運用,不要亂花,不要貪得無厭,如果沒有財產,就應當憑自己...
諸位要知道:釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》當中,前後四次勸我們應當要發願:眾生聞者應當發願,生彼國土,勸我們三次。...
我們眾生都有俱生的我執身見,對身體非常貪戀,把不淨的身體當成很乾淨。因此,修道人首先要觀身不淨,來破除身見。...
唐朝元和年間,東都留守名叫呂元應。他酷愛下棋,養有一批下棋的食客。 呂留守常與食客下棋。如果誰贏了他一盤棋,...
我從小就不服管,有叛逆性格,十三歲時小學沒畢業,由於跟父親吵架,跑出來就沒回家,從此與家裡斷了消息。我把十三...
可觀
【佛學大辭典】
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六塵之一。色、聲、香、味、觸、法,稱為六塵,香為其一,乃鼻識、鼻根所緣之對境。塵即染污之義,謂其能染污情識,...
德林
說戒自慶偈
凡聖同居士
比丘洗浴法
德慧菩薩伏外道處
印度佛教
自在神力加持三昧
緇素
火大
定盤星
等至
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

病、死現前時,有何五欲可貪

應先無所住,而後生其心

良醫救子喻
惜福與培福

你的目標是淨土還是娑婆

往生到極樂世界,就是一個清淨的回歸

棋品與人品密不可分


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