梵語 sudhasyanda。良藥名。傳說病人眼見此藥，各種疾病即得痊癒。［大智度論卷六］ p6783
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（人名）宋僧傳十六曰：後唐貞峻，時稱有腳經笥。聽俱舍論，隨講誦頌，八品六百行。...亦名：無場大界唱相過相 子題：外唱過、內唱過、結水波別住 行事鈔·結界方法篇：「（一，敘由標示）今時結法，不過...（譬喻）驢馬負物也，以譬衲僧所負之邪見妄想。碧岩二十一則垂示曰：脫籠頭，卸角馱。祖庭事苑二曰：馱徒個切，負重...【四種妄增益邊】 p0452 瑜伽六十四卷九頁云：謂於安立所有苦諦，乃至道諦，略有四種妄增益邊。一、我增益邊。二、...國名，即釋迦佛所出生的國家，現在尼泊爾的西部。...【種子依】 p1259 成唯識論四卷八頁云：初種子依、有作是說：要種滅已；現果方生。無種已生，集論說故。種與芽等、...（術語）言法身本來在一切眾生之心中也。...Hongyi 中國僧人。俗姓李，幼名文濤，又名廣平，字叔同，別號息霜，法名演音，別號晚晴老人。原籍浙江平湖，生...力無力門者，謂若處顯示諸一一句皆有功能，若不說一句義即不了，如緣起經說，此有故彼有，此生故彼生，所謂無明緣行...【無有暫時少有所施】 p1090 無性釋八卷五頁云：若諸菩薩無有暫時少有所施者：是一切時一切施義。...（術語）修禪之要道，禪法之要義。僧史略中曰：或註解經文，或敷揚禪要。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆阿羅漢，諸漏已盡，無復...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...
我們一講到禪修，就會想到在禪堂裡面兩腿一盤，監香師父扛著香板走來走去。各自閉目用功，或者數自己的呼吸、或者看...
我們是牲畜的活墳場，為了口腹之慾而將它們斬殺。饕餮之前從未佇足片刻想想，若動物也像人一樣有人權當如何？星期天...
示無朽曰：尺璧豈寶，寸陰當惜。正念彌陀，信光赫奕。莫貪舊遊，前途永失。 這是開示無朽珍惜光陰。無朽是這個群體...
◎ 生命是無常的，在那無常變化當中，每一個變化你都沒辦法決定，都是由因緣來決定的，所以它是苦的。當你了解之後...
社會上有人說：披起袈裟事更多。事多不是指是非多，是指出家的僧人披上袈裟任務很多，而且非常重要。出家人是要荷擔...
為什麼釋迦牟尼佛讓觀世音菩薩弘揚《地藏經》、沒有讓他弘揚《普門品》呢？大家想一想。 假使佛對地藏菩薩說：你去...
實則神即是物，物即是心，心亦是神，然神亦非神，物亦非物，心亦非心。佛明三界（宇宙）本無一法（事物）建立，皆是...我們在工作時，無論與誰互動，都要以尊重的態度，將對方視為菩薩。像在法鼓山團體中，大家會互稱對方為菩薩，就是將...
蘇陀扇陀
【佛光大辭典】
| 上篇：蘇陀夷 | 下篇：蘇剌佗國 |
【至那僕底】 西域記云：唐言漢封。河西蕃維質（音致）子所居，因為國號。...
有腳經笥
攝僧無場大界唱相過相
角馱
四種妄增益邊
迦毗羅衛
種子依
法身本有
弘一（1880～1942）
力無力門
無有暫時少有所施
禪要
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
參禪的先決條件
戲劇大師蕭伯納談素食護生
光陰不虛度、精神不浪用
淨界法師法語--智慧的抉擇
三濫不禁，佛法不興
不要用分別心來看這些事情
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師