瑜伽十四卷十二頁云:又有四種學增上心方便。謂未離欲者,為得不還果。或不還果,依未至定,求現法樂住。又為令他斷諸惡法,及往善趣。又為自己,斷諸煩惱,得勝抉擇。
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位於江蘇鎮江西北,即在突出於長江中之金山西麓。據傳創建於東晉元帝或明帝之時,初稱澤心寺。梁武帝於天監四年(5...(書名)十八卷,蕭齊,僧伽跋陀羅譯。小乘律部五論之一。廣釋四分律者。巴Samantapāsādikā。...謂佛菩薩應眾生根機、能力之不同,隨類施以適切之教化。如觀世音菩薩示現三十三身、諸佛之變化身等,皆為隨類應同之...【無願】 p1042 顯揚二卷十七頁云:。無願亦有二種。一、所知,二、智。所知者:謂由無智故,顛倒所起諸行相貌。智...【不律儀由三緣捨】 p0339 俱舍論十五卷九頁云:諸不律儀,由三緣捨。一者、由死捨。所依故。二、由得戒。謂若受得...(雜名)又曰檀家。施主也。...全一卷。又作慈濟禪師語錄、投子和尚語錄。唐代投子大同禪師撰,宋太祖建隆二年(961)刊定。收於卍續藏第一一八冊...密宗所依之五部經典,即大日經、金剛頂經、蘇悉地經、瑜只經等加要略念誦經或菩提場經,便成五部。...(術語)Vrata,譯曰禁戒。但非長時所持之戒,發願修法,一時所制之禁戒也。大日經疏十七曰:沒栗多是有時願之戒,...指貪慾之煩惱。即貪慾能污濁、惱亂眾生之身心,故稱貪濁。據隨願往生經載,娑婆世界人多貪濁,信向者少。p4795...【堙羅那】 此雲香葉,帝釋象王名,身長九由旬,高三由旬。...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...生活在這個世界的人們,無論你身處何時、何地,也無論你的地位、權力、財富多高、多大、多富饒,煩惱總在你左右圍繞...
如果命中沒有,而挖空心思勉強得到的東西,實際上不是好事。 命中沒有,而勉強得到,就只會有侮辱,沒有榮耀;最終...具足信願 ◎蕅益大師在彌陀要解裡講得非常清楚:「得生與否,全由信願之有無。品位高下,全由持名之深淺」念佛的人...時常會聽到有些出家僧尼、在家居士或者社會人士,喜歡評論出家人的對錯是非,不守規矩不持戒律等等,其實出家比丘、...
九月初十午,公命侍者撤退佛龕,供奉在別室中。侍者知公有異,銀屏往報方丈及三寮職事,齊集向公問安,請為法長住,...
本人能夠相信念佛法門,實際上比較感謝一次住院的經歷。那次我跟癌症病人住過一段時間,在那個病房裡每天都有死亡,...問: 有人因為被朋友傷害而不肯相信朋友,我們在交朋友的時候,有沒有什麼應該注意的事情和需要掌握的原則? 聖嚴法...
這個罪業的輕重,我們也可以從唯識學作一個總結。唯識學說,這個造業有三種的判定。 第一個,約心, 就是約心的強弱...
四種學增上心方便
【法相辭典】
【四種學增上心方便】 p0463
| 上篇:四種斷煩惱正方便 | 下篇:四種施障四智能制 |
(雜語)又曰婆梨耶,婆廋,譯曰婦。起世經十注曰:梵語婆梨耶,隋言婦也。梵Bhāryā。...
江天寺
善見律毗婆娑
隨類應同
無願
不律儀由三緣捨
檀主
投子大同禪師語錄
五部秘經
沒栗多
貪濁
堙羅那
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
人生是苦

挖空心思勉強得到,實際上不是好事
往生的真信願和福德資糧
慧律法師《說僧尼是非過惡犯無量重罪》

虛雲老和尚住世的最後一日

相信念佛法門,緣於一次住院的經歷
交朋友時應注意什麼事情和原則


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