世親釋十卷二頁云:又由十因,應知諸佛,生無生相。一、與愚癡不同法故。二、與差別不同法故。三、於攝受得自在故。四、於住持得自在故。五、於棄舍得自在故。六、無二相故。七、唯似光影故。八、同幻化故。九、住無住故。十、成大事故。
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梵語 māra。音譯作魔羅。指能破壞求道之心志,障害善事,並破壞自他身命之惡神、鬼神。亦即擾人修行之惡人、惡事、...性謬、分別謬、聚謬、我謬、我我所謬、愛謬、不愛謬、非愛非不愛謬。...(術語)禮拜佛之足。佛教最重之敬禮法也。...(譬喻)有人為王所逼走曠野,有旃陀羅五人各持刀逐其人。五刀譬人之五陰也。見涅槃經二十三,雜阿含經四十三。...【壞滅相】 p1446 集論四卷三頁云:何等壞滅相?謂諸行生已卽滅,暫有還無故。...(雜名)池名,在忉利天上。六波羅蜜多經二曰:善法堂中眾議長隔,曼陀枳尼殊勝池水沐浴無由。慧琳音義四十一曰:曼...(1548~1607)日本臨濟宗僧。京都人。號月浦、南陽。住相國、南禪二寺,深得足利義昭之信任,又受豐臣秀吉之皈依,...有漏法與無漏法之略稱。漏,煩惱之異稱。三界諸法為有漏法,三乘之聖道及涅槃界為無漏法;如四諦之中,苦、集二諦為...(807~888)唐代僧。為禪宗青原行思之法系第四世。廬陵新淦(江西)人,俗姓陳。十三歲隨從紹鑾出家。二十三歲至嵩...【三種真實增上生道】 p0213 瑜伽十四卷五頁云:又有三種為諸樂欲增上生者所說真實增上生道。一者、布施,得大財富...謂如來所證的一心三觀,是實智的一心三觀,而如來所說的一心三觀,卻是權智的一心三觀。...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...
由於末世眾生愚癡太堅固,所以修行不容易成就,更無法從中得到真正的利益與受用,所以現在修行人也好、念佛人也好,...
世有專於參禪者云:唯心淨土,豈復更有淨土?自性阿彌,不必更見阿彌。此言似是而非也。何則?西方淨土,有理有跡:...
念誦儀軌: 一、發願 歸命一切佛,惟願一切佛菩薩眾,攝受於我。(一說一拜) 弟子○○,至心發願,於一日一夜中,...我們時常拿自己和別人比較,看到別人強過自己,就會產生不如人的自卑心,看到自己超過別人時, 又會產生傲慢自大的...
1、從世間法來說 要做到無慾 在世間法上,所謂的無慾,起碼要做到三點:第一點,對於名聞利養要看得破,放得下;第...
菩薩雖然利益眾生,看眾生受苦,終日度眾生,但不見眾生相。如果他有執著的心,那就是法執了,就有執著了。有執著了...電光易滅、石火難留,逝水絕歸源之路,落花無反樹之期。人類日日都有講話,而講話雖被空氣吹了,其好與壞都留在人的...一切法門,都要一門深入,長時熏修,才能有成就,淨土法門當然也不例外。要想有成就,必須專修,不能雜修。但是,不...
生無生相
【法相辭典】
【生無生相】 p0478
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(名數)外道十四難句,佛不答之。一、世界及我為常耶?二、世界及我為無常耶?三、世界及我為亦有常亦無常耶?四、...
惡魔
八種謬
佛足頂禮
五刀
壞滅相
曼陀枳尼
西笑承兌
漏無漏
慶諸
三種真實增上生道
權智實智之一心三觀
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經

為什麼要福慧雙修

高談玄妙撥無淨土之失

受八關齋戒法
不看輕別人,也別看輕自己

如何做到無慾無求


廣欽老和尚
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