世親釋六卷十一頁云:生如來家者:由此能令諸佛種姓,無斷絕故。無性釋六卷十二頁云:生如來家者:謂佛法界,名如來家。於此證會,故名為生。於此所緣,勝智生故。轉先所依,生餘依故。紹繼佛種,令不斷絕;如餘續生餘眾同分,所生能生,相續不斷,托所生家;如是般若波羅蜜多,證佛法界,名於中生,名真佛子。由此般若波羅蜜多,於佛法界,能正作證。樹自相續,自在現前;故名為生。如有說言:一切雄猛樂利他者,生母養母,所生所育。
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梵名 Sudāna,巴利名同。為釋尊於因位為太子修菩薩行時之名。又稱須達拏太子、須提梨拏太子、蘇達那太子、蘇達拏太...【感他義行】 p1249 瑜伽七十一卷九頁云:感他義行者:謂菩薩道。...東晉時期佛教般若學六家七宗之首。本無之說,廣義言之,幾可為般若學之別名。魏晉以來,持之者多,各出異義,多為般...指諸佛、菩薩大慈之光輝。讚阿彌陀佛偈(大四七·四二一上):「慈光遐被施安樂,故佛又號歡喜光。」 p5799...凡二卷。明代朱時恩輯。書成於崇禎五年(1632)。收於卍續藏第一四七冊。此書倣傚緇門之傳燈錄,輯錄在家信眾參禪辦...指置於椅前用以承腳之小几。又作凳子、承足床、腳凳、腳踏、踏床。法華經卷二則稱為寶幾,摩訶僧祇律卷二十則謂為承...(名數)五種具德之海也。即佛自證之無盡圓明性海藏中五種之義分。舊華嚴經第三所謂爾時普賢菩薩承佛神力,觀察一切...(印相)又作金剛起印,覺起印。為驚覺一切如來之印契也。見真言修行鈔二。...梵語 nevina。音譯寧尾拏。密教十二種合掌之第一。略稱堅實合掌。即合兩掌,令掌中心不虛空,十指端之間稍微相離。...(術語)無雜曰純。無二曰一。勝鬘經曰:彼諸眾生,純一大乘。法華經序品曰:其義深遠,其語巧妙,純一無雜,清白梵...指菩薩受生之五種方法。即:(一)息苦生,又稱除災生。如於饑饉之世受大魚等身,以肉救濟一切眾生;於疾病之世,為大...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...(一)外在的事 現在,先講外在的事中是不是跟自己有關。 所謂外在的事,是指心外的事。諸位如果從路上來,在馬路上...
世事多因忙裡錯, 好人半自苦中來。 這是一副自誡自勉書室聯。上聯自誡,塵世繁雜,世事多變,處事遇忙則亂,所以...
所以這方面在修道的過程當中,你對這些人情世故過分地去勉強的隨順,完全就耽誤了自己的道業。這個常攝居士在八百年...食肉具有危險性的個主因,就是凡是肉類都含有尸毒。那麼尸毒究竟是怎麼一回事呢?據《大英百科全書》記載:在動物的...古時候有個須和多國,國王名叫薩多浮。一日國王出外遊獵,遇見一座佛塔,便取出五個小錢布施給佛塔。當時有個旃陀羅...
總說五戒 學佛者,在受三皈後,實踐規則,即從受持五戒開始。受持五戒能獲大功德,如《阿難問事佛吉凶經》說:受佛...
我們現在越早啟動一念心性,對我們是越有利的。你不斷地思惟何期自性,本自清淨;何期自性,本自具足,那麼這個時候...
古德說:開悟的《楞嚴》,成佛的《法華》。所以從這個地方可以看得出來,本經在大乘的修學當中的定位就是引導你開悟...
生如來家
【法相辭典】
【生如來家】 p0478
| 上篇:生於聖處 | 下篇:生證寂滅 |
即堪於受教以修秘密真言之根機。首楞嚴經卷五(大一九·一二五下):「退藏密機,冀佛冥授。」 p4495...
須大拏太子
感他義行
本無宗
慈光
居士分燈錄
子
五海
驚覺一切如來印
堅實心合掌
純一
五生
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
聖嚴法師《心事重重有誰知》

曾國藩的七副對聯,說盡人生大智慧

人情世故耽誤了道業
凡是肉類都含有尸毒
慳心難捨

人天行果——五戒

把負面力量轉成正面的能量


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