顯揚三卷十一頁云:五、生證寂滅。謂即不還果,中品修習聖道故;未斷二種生結。隨生一處意生天中,初生之時,即證寂滅。
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【業識為伴能感三種苦果】 p1221 瑜伽十卷四頁云:由業與識為助伴故;能感當來三種苦果。謂根初起所攝苦果,根圓滿...(一)指御注金剛般若波羅蜜經宣演,凡六卷,今存二卷。本書系唐代青龍寺沙門道氤,奉玄宗詔,所作金剛經之註疏。收於...指金剛寶堅固,不為外力所破壞。[胎藏金剛教法名號] p998...通達者,已於道為通達,即初果位。從世第一後,心生苦忍真明,次於八諦下發八忍八智總十六心。 十六心中,前...(修法)如法華之藥王菩薩,燒身為燈以供養佛也。愚案,是真護摩供也。佛祖統紀三十三曰:佛言:我昔於閻浮提作國王...指金剛界大法、胎藏界大法與蘇悉地大法而言。為日本台密特有之說法。東密依金剛頂經與大日經,僅說金剛界與胎藏界兩...謂有一類。作是思惟。我之種姓。家族色力。工巧事業。若財若位。戒定慧等。隨一殊勝。恃此方他。而生陵蔑。由此等故...(術語)有緣日之略。謂某佛於娑婆有緣之日也。又結緣日之義。眾生於其佛結緣之日也。此緣日之義,經論無典據。但以...(術語)意得滿足而悅樂也。藥師經曰:精進能調意樂。玄奘譯之攝大乘論中,明六種之意樂。又唯識論九、明七最勝中,...(術語)自他兼利也。無量壽經上曰:自利利人,人我兼利。止觀五上曰:自匠匠他,兼利具足。...(術語)五蘊中之四蘊也,此四蘊皆為心法,故稱曰非色之四蘊。...往生普佛儀規...維摩詰所說經...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
清朝康熙年間有個大學士名叫張英。一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發生糾紛,要他利用職權疏...袈裟,指纏縛於僧眾身上的法衣,因為法衣的顏色不正而得名。也稱作袈裟野、迦邏沙曳、迦沙、加沙,梵語kas!a^ya,巴...
佛教經常讓我們親近善知識,人家說三人行必有吾師。如果我們親近了善知識,得到善知識的提醒,可能會改變我們的人生...問: 都攝六根,淨念相繼具體落實在念佛的時候,應該怎樣才能達到這個要求? 大安法師答: 都攝六根就是將眼、耳、...
這是《法華經》的核心思想,窮子為什麼能夠會權入實繼承長者所有財寶呢?重點就是不求而得,這個很重要。 諸位!我...
法華七喻:破解現代焦慮的七個覺醒密鑰...
念佛道理講起來很多,現在說一總綱乃:真為生死,發菩提心,以深切願,持佛名號。我們為什麼要念佛?就是為了生死,...
在中國佛教史上,有兩位古德傳為華嚴菩薩化現,其中一位即為唐代的澄觀大師。 澄觀大師(737年838年),別號大休,...
生證寂滅
【法相辭典】
【生證寂滅】 p0478
| 上篇:生如來家 | 下篇:生般涅槃 |
(術語)公案名。言本來無一物之消息。即向上屋裡,空界無物。今一物亦不將來之意也。從容錄第五十七則曰:嚴陽尊者...
業識為伴能感三種苦果
青龍疏
不壞金剛
通達位
身燈
三部大法
陵蔑尋
緣日
意樂
兼利
受想行識
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

生活不是戰場,無需一較高下
袈裟的功德

終生享用不盡的東西在哪裡
「都攝六根,淨念相繼」如何落實

因為內心的「不求」,所以財富才能「自得」

【佛學漫畫】法華七喻:破解現代焦慮的七個覺醒密鑰

要真為生死,而發菩提心念佛


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
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