乃指天台宗所謂劣應身與勝應身之二應身而言。(一)劣應身,乃對十地以前之凡夫與二乘所應化示現之佛身。(二)勝應身,指對十地以上之菩薩所示現之報身。 p249
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(地名)Malaya,又作魔羅耶,摩羅延,摩梨。山名。出旃檀香之處。慧苑音義下曰:摩羅耶山,具雲摩利伽羅耶。其山在...「表」為表現之義;如來於一切法界中表現自身,令一切眾生悉知悉見,稱為一切法界自身表。大日經卷五(大一八·三一...【無明因緣殊勝】 p1078 分別緣起初勝法門經二頁云:復言:世尊!云何無明因緣殊勝?世尊告曰:如是無明、普於一切...(術語)Lakṣaṇa,又作邏乞灑,欏乞尖拏。譯曰相。事物之諸相也。大日經七曰:梵雲邏吃灑,此翻為相。演密鈔八曰...(一)從事有關法會、葬儀等行事之職者。又作役者。如日本七僧法會中,講師、讀師、咒願師、三禮師、唄師、散華師、堂...離戲論,梵名 Nisprapaca,音譯瑟波羅半左。又稱住無戲論菩薩。位於密教現圖胎藏界曼荼羅金剛手院最外列右側第五...指諸佛之國土。法王為佛之尊稱;佛於法得自在,能教化眾生,故稱佛之國土為法王家。往生禮讚偈(大四七·四四四下)...指釋迦如來所入之三昧。釋迦之種子為 (bhah),乃除遣三有之義;又 有不可得之義,故以歸於空為內證。以自此空而出...(修法)五大明王之修法,勤於一人之法也。...(一)聖正之道。與「俗道」相對。即無漏智所行之正道,與「出世道」同義。雜阿含經卷二十二(大二·一六○中):「精...【死苦】 p0618 瑜伽六十一卷十五頁云:云何死苦?當知此苦、亦由五相。一、離別所愛盛財寶故;二、離別所愛盛...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...十善業道經...問: 懷孕以後怎樣才能讓胎兒福慧增長?坐月子時飲食怎樣安排? 大安法師答: 怎麼使胎兒福慧增長?胎教。胎教自古...羅閱只國有一座高山,山上花草樹木、飛禽走獸很多,風景奇美。山下住著幾百戶人家,全以打獵為業。天亮時,男人就到...學佛人最常用的一個詞是什麼? 不是阿彌陀佛,就是隨緣了。 隨緣吧!當我們無可奈何的時候,會這樣安慰自己; 隨緣...
我出生在一個佛化家庭,家裡三代人都有佛教徒,因此我的佛緣很好,很小的時候就會誦《佛說八大人覺經》《佛說阿彌陀...
我們一個人念大悲咒,凡夫來念大悲咒,跟觀世音菩薩來念大悲咒,產生的效果不一樣,因為我們的心會有很多很多的干擾...
《佛說離睡經》前半部分乃述目犍連尊者獨自在寂靜處經行,不堪睡魔引誘,昏昏欲睡時,佛陀即以三昧力得知,便現其前...
論到佛法大意,本來頭頭彰顯,不待言說,言說不及。若欲方便開演,則塵說剎說,說之終不能盡,今又安從宣揚起耶?夫...
【此中緣相差別者,謂即意中我執緣相。】這個緣相差別是屬於意,這個意就是第七意識的我執相貌。第七意識的我執,它...
二應身
【佛光大辭典】
| 上篇:二諦觀 | 下篇:二檀 |
(Jacobi, Hermann Georg; 1850~1937)為德國之印度學學者、語言學者。曾任明斯特(Mynster, 1876)、基爾(Kiel,...
摩羅耶
一切法界自身表
無明因緣殊勝
邏吃灑
役僧
離戲論菩薩
法王家
寶處三昧
五尊合行法
聖道
死苦
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】十善業道經
懷孕後怎樣讓胎兒福慧增長
獵人改業
要隨緣不要隨習氣

母親離世的警醒

放掉生命的假相,安住在不生不滅的本性

《佛說離睡經》十種離睡之法

佛法為人生之必要


虛雲老和尚
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來果老和尚
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