瑜伽九十卷十一頁云:復次於此正法毗奈耶中,略有二種補特伽羅。一、已得意。二、未得意。已得意者:復有二種。一、已見諦。已得有學心解脫意。二、阿羅漢。已得無學心解脫意。未得意者:謂於三學創修事業有學異生。彼全未得一切二種心解脫意。是故希求異生體後有餘依滅及自體後無餘依滅,涅槃界時,於三學中,多修學住。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
即梵網經卷下所載之十重禁戒、四十八輕戒。於大乘戒中,相對於地持、瑜伽之分為「三聚戒」,梵網戒系不分在家、出家...(物名)帝釋天之寶瓶也,所須之萬物,自然湧出。又云德瓶,賢瓶,吉祥瓶等。觀無量壽經曰:湧出諸果,如帝釋瓶。智...【脫闍】 資中翻幢。熏聞云:闍,有作都音。引爾雅云:闍謂之台。而言脫者,積土脫落也。今所不取,蓋是梵語故...子題:衣不樂想、食不樂想、房舍不樂想、世間不可樂想 行事鈔·對施興治篇:「明厭治方便。如大集中,云何比丘觀所...即一切眾生受如來普攝而得諸樂之十種原因。據新華嚴經卷七十二載,善財童子南遊參謁五十五善知識,其中第三十八位為...(名數)一身業,作於身者。二口業。說於口者。三意業,思於意者。此三業大乘唯識分別假實之二,身語二業有假實之二...指黃檗希運禪師為母引導之故事。黃檗,閩人,幼年出家,其母哀念而失明。黃檗參禮百丈,得悟後歸省,母子雖相見,然...(書名)三十卷,唐釋道宣撰。其書續梁僧祐弘明集而體小殊。分十一篇:一曰歸正,二曰辨惑,三曰佛德,四曰法義,五...【思惟五事能入世出世靜慮無色分別】 p0854 瑜伽七十二卷十六頁云:問:是五事中,思惟幾事,能入世間初靜慮定...(術語)於地輪方形中觀 字之稱。又云金剛座觀。...亦名:得滿不得訶 子題:四羯磨尚足僧數不應訶 隨機羯磨·集法緣成篇:「有人得滿數不應訶,若為作訶責、擯出、依止...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
【原文】 念佛之人,當吃長素。如或不能,當持六齋或十齋。初八、十四、十五、二十三、二十九、三十為六齋,加初一...南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 諸位法師、諸位在家居士: 香港是我第三次來,以前來一次只是逗留一下,馬上就走了。本...
為什麼迷悟的不同就會創造十法界呢?這個概念就值得我們了解。當然體沒有什麼好了解,反正就清淨本然,你衹要直下承...
印祖推崇面食,對豆子、豆油也特別提倡。並提出,保養的辦法並不是像世人尤其現代人這樣山珍海味、人參鹿茸的大補特...每天早上,在你吃完早餐準備出門去工作的時候,你首先想到的是什麼?你會檢查自己是否帶了手機,是否帶了鑰匙錢包,...
以為五逆十惡,臨終迴心,念十聲佛,就可往生,因此可以放心去犯戒。這是很嚴重的誤解。《觀無量壽佛經》說:五逆十...三輪體空是從布施波羅蜜來說。三輪是哪三輪呢?就是我要布施一個東西,有能布施的我和所布施的對方,中間有布施之物...古人云:身體髮膚,受之父母。為人母者,十月懷胎、一年哺乳;為人父者,早出晚歸、供給衣食。釋迦佛在《增一阿含經...
正法毗奈耶中有二種補特伽羅
【法相辭典】
【正法毗奈耶中有二種補特伽羅】 p0507
| 上篇:正智與擇法覺支四句分別 | 下篇:世間 |
為天台大師智顗所立「化法四教」之一。全稱三藏教。即小乘教之別稱。關於其名稱,四教義卷一載(大四六·七二一上)...
梵網戒
帝釋瓶
脫闍
比丘受用施物厭治方便
眾生愛樂十由
三業
大義渡
廣弘明集
思惟五事能入世出世靜慮無色分別
地觀
得滿數不得訶
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

念佛之人當吃長素
慧律法師《安詳之道》

【推薦】迷悟的不同為何就會創造十法界呢

印光大師開示養生之道
懂得隨身攜帶佛法


大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚