(雜名)地獄之城也。大藏中有鐵城泥梨經一卷。
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佛、聖人、和尚(受業本師)、闍梨(受業時教授威儀的阿闍梨)、僧、父、母、病人。佛、聖人和僧屬於敬田;和尚、闍...(術語)十法界之一。諸佛眾生之本體謂之法界。有十種之差別。緣覺為其中之一。天台所立。...(術語)八苦之一。又曰五盛陰苦。解盛有二義:一就苦而說。人各具五陰而眾苦熾盛,故曰盛。又五陰之器盛眾苦,故曰...亦名:淨法制意、淨果菜法制意 資持記釋云:「淨法中,制意有三,初四分了論二意:一、是遮譏,二、為異俗。次引十...亦名:觸該五聚 資持記釋云:「觸該五聚,唯無提舍。夷者,舊云淫是內觸;或可尼觸結重。殘及蘭吉,並見上文。...在法華經中,佛說三乘方便和一乘真實的過程中,用蓮華的三種意義比喻妙法的三重意義。 第一、是為實施權,喻如為蓮...古代印度外道所用六種論。又作六皮陀分。與四韋陀、八論等合稱十八大經,即金七十論第二十三章所說之外智。(一)式叉...密家結誦印明時,手結一印,口中誦二真言,稱為一印二明。例如於無所不至印中,誦五阿五智之明。又如金剛界與胎藏界...【阿羅漢般涅槃已不復墮在諸有情數】 p0785 瑜伽八十卷十九頁云:於此界中,般涅槃已;不復墮於天龍藥叉若健達...(經名)八卷二十四品。隋寶貴天竺三藏闍那堀多Jānagupta(譯德志)以自譯之一品與前朝之曇無讖Dharmarakṣa譯,真...(明王)梵名,阿吒薄俱,阿吒薄迦等。或譯為曠野鬼。以義而稱曰大元帥。慧琳音義十二曰:阿吒薄迦曠野鬼神大將名也...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...淨土十疑論...地藏十輪經...無憂的童年生活 在《阿彌陀經》裡記載著十六位大阿羅漢的名字,有一位阿藐樓陀,那就是阿那律尊者。 阿那律,生為王...中國僧人吃素!造就了中國素食菜餚源遠流長而精緻的烹調藝術,但泰國的僧侶、日本的和尚、韓國的出家眾、西藏的喇嘛...
編者按:大覺普濟能仁通琇國師(16141675),明末清初著名高僧。十九歲投宜興馨山天隱圓修禪師,受具足戒,未及兩年,...好些人吃素的原因是為了身體健康,我認為,吃素雖然對身體有很多益處,但是它的益處最厲害的地方不是對腸胃、營養有...問: 一些多年的念佛行人,對念佛往生依然沒有信心,一直存在著不安與恐懼,把往生的希望寄託於臨終助念,可以嗎?...
江易園在上海當校長時,因勞累過度,一下子病倒了,四處求醫,病不見好,他本人又不懂佛法。朋友江味農居士前來探病...
佛教說:靜坐但思己過,閑談莫論人非。孔子也要求人們攻其惡,無攻人之惡(《論語顏淵》),就是只指責自己的過惡,...問: 真信願持佛名號能否避免困苦? 印光大師答: 須各吃素念佛,求生西方。庶可永出生死苦海,常享清淨安樂矣。又...
鐵城
【佛學大辭典】
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系就認識之主觀,與被認識之客觀(對像)之關係而言。佛教中,稱主觀為「識」,客觀為「境」。以說明兩者相接的關係...
八福田
緣覺法界
五陰盛苦
淨生種法制意
相觸得五罪
蓮華三喻
六論
一印二明
阿羅漢般涅槃已不復墮在諸有情數
合部金光明經
大元帥明王
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
阿那律-天眼第一
為什麼只有中國僧人吃素

玉琳國師洞房之夜度化嬌妻
素食能幫人「清心」
可以把往生的希望寄託於臨終的助念嗎

印祖講故事——念佛愈病


蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師