集異門論十六卷七頁云:云何白生類補特伽羅生起白法?答:如有一類、生富貴家。謂剎帝利大族,或婆羅門大族,或長者大族,或居士大族,或餘隨一富貴家生。多饒財寶,倉庫盈溢。彼生此家,形容端正,人皆樂見,眾共稱美;故名為白。如是白類,行身妙行,行語妙行,行意妙行。由行三種妙行因緣,身壞命終,生於善趣天世界中,受諸妙樂。是名白生類補特伽羅生起白法。
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據灌頂經卷十二載,閻羅殿內有一記錄世人所犯罪過之籍冊,此籍冊系由地下鬼神依照世人所造諸惡而奏上,最後由閻羅王...(經名)說唯佛為大龍象。烏陀夷因作頌讚之。見中阿含經二十九。...【慧為上首】 p1320 瑜伽八十二卷十二頁云:問:慧為上首者:義何謂耶?答:此增語顯示於諸根中,慧根第一。 二解 ...【愛能造作四種業】 p1205 分別緣起初勝法門經八頁云:愛能造作四種業故。一者、此愛於其自體境界受中,能作貪味系...(術語)斥小乘之空法為邪見乘。止觀七之四曰:乘邪見乘,入險惡道,是壞驢 耳。...亦名:三寶錄 資持記釋云:「費長房後周高僧,周武滅法,遂為翻經學士;隋文帝開皇十七年,撰歷代三寶錄凡十五卷,...頓教的說法方式,即沒有經過小乘的階梯,直接就說大乘,如華嚴經是。...【集諦有三】 p1180 成唯識論八卷二十二頁云:集諦三者:一、習氣集。謂遍計所執自性執習氣。執彼習氣,假立彼名。...心為集起之義,意為思量之義,識為了別之義。唯識論說:薄伽梵(即釋尊),處處經中說心、意、識三種別義。集起名心...【十無學法】 p0111 顯揚三卷十九頁云:謂十無學法,廣說如經。一、無學正見。謂阿羅漢,於苦,思惟苦,乃至於道,...(書名)二卷,元魏曇鸞撰。註釋天親之淨土論。學徒稱曰論註。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,為比丘們開示愚人與智者的差別。佛告訴諸比丘:愚癡人常犯三種過失,大眾應當...
學人不知向上一路,但求增益知見。殊不知知見立知,即無明本。此不知本有而向外馳求,更欲增益其明矣。苟明其明則明...
我們講到實相的義理。 若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切惟心造。 佛陀出世以後,看到我們顛倒眾生,我們沒...有一天,徒弟問禪師道:世上真有完人嗎? 禪師笑而不答,隨後從身旁的幾上端起一隻茶杯,遞給面前的弟子,反問道:...
打坐時先要身心清淨,然後上坐。初步練習不一定就要雙盤,(可先學坐單盤,習慣了,再漸進雙盤)。要坐下去舒適自然...有四位新出家的比丘,相偕到一棵柰樹下坐禪修定,這棵柰樹高聳入雲,枝繁葉茂,花香撲鼻,因此引起這四位比丘的興趣...
有好多信佛的人,感覺信三寶很久了,卻沒有得到感應。你有好多毛病,不降你的罪就是好的,還想找感應、還想講感應啊...
佛在世的時候領上比丘們去乞食,乞食不能超過七家。有時候乞到了,有時候甚至沒有。沒有乞到飲食,回來怎麼辦?那只...
白生類補特伽羅生起白法
【法相辭典】
【白生類補特伽羅生起白法】 p0520
| 上篇:白白異熟業所感果 | 下篇:白生類補特伽羅生起黑法 |
(術語)釋經論,於正義外容認之傍義,謂為容有之說,亦云容有之釋。...
鬼錄
龍象經
慧為上首
愛能造作四種業
邪見乘
開皇三寶錄
頓說
集諦有三
心意識
十無學法
淨土往生論註解
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

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