（物名）導師所敷之坐具名。以紺與白之組絲垂左右。是取如來成道時受吉祥草敷金剛座之故事。無量壽經上曰：「哀受施草，敷佛樹下，跏趺而坐。」
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【勇猛自性】 p0884 瑜伽四十七卷一頁云：勇猛自性、謂諸菩薩、剛決堅固，無所怯劣，有大勢力。...指千瓣蓮華。(一)為供養佛之用。大般若經卷一序品（大八·二一八中）：「爾時寶積佛以千葉金色蓮花與普明菩薩，而告...（譬喻）佛之說法譬若吹螺而號令三軍也。...謂持戒表現之相狀差別。如持五戒、十戒，乃至二百五十戒，一一戒中各有差別，按其持犯之輕重，各有不同之相狀。一般...對一般凡夫而言，生死是無始無終的，但在有道之士卻是無始有終，因已斷惑證真，已進入了生脫死的涅槃境界。...（雜名）神佛之形像，雕刻圖畫者，靈者以名靈驗之德。釋門歸敬儀中曰：諦惟形聚，但見塵叢，舉目澄清，無非靈像。...（術語）佛三十二相之一。佛之眉間有白毛，內外映徹如白琉璃，宛轉右旋。觀無量壽經曰：眉間白毫右旋宛轉，如五須彌...六班之頭首，乃禪林中司掌修行教育之六職。臨濟宗稱首座、書記、藏主、知客、庫頭、浴主等為六頭首，曹洞家則以首座...亦名：律文二持、廣律二持、四分廣律二持 子題：僧尼戒本及調部即止持行、止持行、二十犍度即作持行、作持行 資持記...指本來久遠之昔時。即佛最初成道（成佛）之時。據法華經卷五如來壽量品載，世間一般皆以釋尊為伽耶始成之新佛，實際...【業及業道分別】 p1220 瑜伽六十卷十四頁云：復次思是業，非業道。殺生乃至綺語、亦業，亦業道。貪、恚、邪見、業...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...問： 如果念佛號念不准，可以往生嗎？ 淨界法師答： 阿彌陀佛是法界藏身，可以以各種身相出現，入一切眾生心想中。...
我們要相信因果，現在受的都是因果報應，有什麼好抱怨的呢？ 譬如過去生，破壞他人家庭，今生遭人破壞時，就想：好...
張商英是一位宰相，他信佛的經歷有點奇特。他原來對佛教很反感的，看到佛教的寺院建得這麼好，都憤憤不平：我們中國...
第九品《稱佛名號品》，我略說一下這一品的題目。前面我們分析了六道，也分析了地獄，除了讚歎地藏王菩薩的功德，多...釋迦牟尼佛告訴我們，人生有苦，包括：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，以及五蘊熾盛等，總稱為八苦。苦是...
記得有位教授說，夫妻是一面鏡子。在別人面前可以偽裝，但是在最親密的人面前，可以暴露所有的缺點。有的人在外面是...
問： 您曾於鼓山法界學苑依止慈舟老法師學習《華嚴經》五年，請您談談華嚴宗與淨土宗的修學關係。 夢參老和尚答： ...
汝何不知事務，一至於此。光何人斯，何可以與蓮池大師並論乎？汝作此說，以為恭維光，不知其為譭謗光也。以後不得如...
草座
【佛學大辭典】
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【有相應法】 p0545 品類足論六卷七頁云：有相應法云何？謂有漏心心所法。...
勇猛自性
千葉蓮華
吹法螺
戒相
生死無始無終
靈像
眉間白毫相
六頭首
四分一部律文止明持犯
本時
業及業道分別
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】信心銘
【大藏經】譔集百緣經
佛號念不准,可以往生嗎
今生遭到果報，老本是還了，但利息又生了不少
北宋宰相張商英的學佛奇緣
無量劫造的罪很多，有沒有銷罪方便法
聖嚴法師《追求快樂是起點,不是目的》
夫妻是鏡子，能照出彼此的缺點
佛國之土本無穢無淨，只因眾生心分別故
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師