(術語)以伊字之三點譬法身般若解脫之三德。性靈集七曰:「三點凝心,四量滿懷。」梁高僧傳八曰:「始自鹿苑,以四諦為言初。終至鵠林,以三點為圓極。」【又】密教稱理智事為三點,手鏡鈔上曰:「法身是自性身,般若是自是自身,解脫是他受用身,是名理智事三點。即大日上三身也,亦名名字印形三秘密身也。」【又】道家有繫心懸中之法。以兩目為左右兩點,兩目齊平山根處之一點為中點,謂之懸中。恰如伊之三點也。按此說本出於佛家,即小止觀所云令心住懸中是也。
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(名數)一、常住三世淨妙法身,是大日也,二、金剛堅固自性身,是阿閦也。三、福德莊嚴聖身,是寶生也。四、受用智...【業有五種決定】 p1220 顯揚十九卷四頁云:又如是業、有五種決定。一、現法受決定。二、生受決定,三、後差別受決...(故事)佛本行集經十二曰:悉多太子十二歲之時,五百童子各在自己園內游嬉。時有群雁飛行虛空,提婆達多射一雁,雁...一息,一呼吸之意;半步,指一足向前跨步。此乃修行者在禪堂坐禪時之一種緩步方法(經行法)。即在一呼吸間,舉右足...【須夜摩】 此雲善時分,又翻妙善。新雲須焰摩。此雲時分,時時唱快樂故。或云受五欲境,知時分故。...指生觀與滅觀。生觀,即依順序觀十二因緣,從觀緣無明生行、緣行生識,乃至緣生生老死等次第生起之相;亦即由因向果...【真諦】 攝論宗的創始人,西天竺優禪尼人,婆羅門種姓,後入佛教出家,博通三藏五部,究明大乘妙理。梁武帝中大同...云何無上?幾是無上?為何義故觀無上耶?謂無為一分故,是無上義。法界法處一分,如前所說是無上,為捨執著最勝事我...(雜名)謂閉息六根,而隔離前境也,約鼻之一而總稱六根。謂住於空見,枯木闇坐之禪人。猶言闇證禪師。止觀十曰:鼻...【法行】 p0755 瑜伽八十三卷七頁云:言法行者:謂聞所成善法攝故。...(天名)Vaiśravaṇa,又作鞞室羅懣囊,鞞捨羅婆拏。舊曰毗沙門。...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...
帶業往生到了西方極樂世界,就橫截諸惡趣。這個橫,注意了!我們八萬四千法門都是豎豎出諸惡趣,一定要斷見惑、思惑...
昔日,佛在毘舍離獼猴池側重閣講堂時,有四十位比丘住在波梨耶聚落,他們精勤修持苦行、著糞掃衣、行乞食,仍未能離...
先看第一科,約著迷真。眾生因為迷失了清淨的本性而生起一念的妄想,那麼這個時候在虛妄的妄想當中才產生內分跟外分...問: 我是一名學生,平時玩心比較重。心也總是靜不下來,總是胡思亂想。甚至自己都覺得:思惟總被牽著走。有時念佛...問: 我們通過什麼樣的現象,以什麼方式去判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願? 大安法師答: 這個事情是一個很抽...施食只會有功德,不會有任何風險,有佛經為據: 1、有人擔心施食不成功,弄得不好反被鬼神害,請看《優婆塞戒經》雜...
吃素的真義何在? 就佛法而言,一切眾生都有佛性,人人都能成菩薩、成佛。基於這個理念,我們怎麼能殺害眾生,並且...
有這麼一個人問我,他說:法師你說念了《地藏經》,一切災害都沒有了。我經常生病,害病是不是災害?我說:是的,害...
三點
【佛學大辭典】
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灌頂分金剛界為五部,胎藏為三部。五部者事業灌頂、秘印灌頂、心授灌頂、光明灌頂、甘露灌頂也。三部者,事業灌頂、...
五佛五身
業有五種決定
提婆與佛初結仇
一息半步
須夜摩
生滅二觀
真諦
無上
鼻隔禪師
法行
吠室羅末拏
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

橫截諸惡趣

不樂於五蘊則解脫

清淨本然的本體,怎麼會有染淨因果呢
總是胡思亂想,心靜不下來怎麼辦
如何判斷念佛人在平時或臨終是否具備信願
【推薦】施食只會有功德,不會有任何風險,有佛經為據

吃素放生的真義何在


夢參法師
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弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
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