(經名)一卷,趙宋法天譯。金剛手菩薩請說咒擁護眾生,不為諸惡星宿所害,佛為說聖曜母陀羅尼。梵Ārya-grahamātṛkā-dhāraṇi。
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有餘者,謂有餘事滅。...(術語)大日經所說之三句義也。第一句菩提心為因,是因。第二句大悲為根,是行。第三句方便為究竟,是果。此三者,...比喻憍傲高慢之心,如說法時高聳之幢。六祖壇經(大四八·三五五中):「禮本折慢幢,頭奚不至地。」 p5814...【四行了滅諦相】 p0457 瑜伽三十四卷十六頁云:於集諦相正覺了已;復正覺了,如是集諦無餘息滅,故名為滅。一切苦...(真言)揭諦揭諦Gātigāti者,揭為行不可得之 字,諦為如不可得之 字,乘如之行,是為真行,故曰行如。此二者初為...凡二卷。日僧榮西(1141~1215)錄。本書系依中、印飲茶之風,援引尊勝陀羅尼破地獄法之秘鈔、爾雅、茶經等書,說明...六道之一,即人的道途,也就是人間的意思。...【四界】 p0399 瑜伽九十六卷十三頁云:又由三界染淨二品遍行義故,當知建立有餘四界,謂名所攝受等四蘊。...(術語)Karma,譯曰作業。作授戒懺悔等業事之一種宣告式也。以由此宣告文而其事成就故也。行事鈔上一曰:明瞭論疏...【四不定三界分別】 p0459 成唯識論七卷四頁云:惡作,睡眠,唯欲界有。尋、伺、在欲及初靜慮。餘界地法,皆妙靜故...謂以此相此門此理。於諸僧所。起念隨念。專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法性心明記性。是故名為以如是相隨念於...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
我們每一位眾生都是被阿彌陀佛的願力光明之海托起來的,衹要有大的手段割斷牽纏,打開塵網,直下念佛,我們就安立在...問: 《大勢至菩薩念佛圓通章》有這樣一段經文:二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。從生...
一、僧人和白衣的本分 (白衣,指俗人、在家人、居士。) 僧人的本分:依法修持,宏傳佛法,讓三寶住世,利益眾生。...
再接下來一段兒是《臨終勸誡》,《臨終勸誡》就是臨命終的時候,怎麼去勸告家人,怎麼去勸告病人?這一個也是答覆的...我們知道,中國的禪宗傳自印度的菩提達摩,他於紀元五二七年到達中國,成為中國禪宗的第一代祖師。他的思想源頭是根...
那麼去佛不遠這句話是告訴我們一個真相:阿彌陀佛離我們不遠,那更貼近地說,阿彌陀佛就在我們的念頭裡面。諸佛如來...
所有一切眾生之類:若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無...
弘一大師說,學戒律要有三種心:第一、厭離有為。第二、悲愍眾生,即慈悲眾生。第三、求證菩提。 厭離有為,譬如說...
聖曜母陀羅尼經
【佛學大辭典】
| 上篇:聖應 | 下篇:聖寶藏神 |
(動物)Cakrravāka,又作斫迦羅婆迦。譯言鴛鴦。玄應音義二曰:斫迦羅婆,鴛鴦梵語。...
有餘
因行果
慢幢
四行了滅諦相
心經真言
喫茶養生記
人道
四界
羯磨
四不定三界分別
以如是相隨念僧
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

以正念的心態來執持彌陀名號
「從生至生」是什麼含義

白衣居士可以說法嗎

臨終時所有貪戀通通現前,這樣如何生西方
聖嚴法師《追尋六祖足跡 解讀《壇經》思想》

如何是「不假方便,自得心開」

圖說雞蛋的真相——雞蛋為何不能吃


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