品類足論六卷十頁云：有喜法云何？謂喜根相應法。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【彼果境界受有四種】 p0800 瑜伽七十七卷十九頁云：彼果境界受，亦有四種。一者、依持受，二者、資具受，三者...（術語）癡心迷於理也。止觀五曰：無明癡惑，本是法性，以癡迷故。法性變作無明，起諸顛倒善不善等，如寒來結水變作...（術語）比丘之尊稱。猶言賢者，尊者。義淨譯新律中多用此稱。【又】（菩薩）華嚴經賢首品有賢首菩薩。【又】（人名...引正王之子。引正王，梵名 Sātavāhana，音譯娑多婆訶，係古代中印度憍薩羅國之主，歸依龍樹，從習藥術，得年貌不...（雜語）梵語曰缽裡體尾（Pṛthivi），又作托史麼（Talima史吏），又作步弭（Bhumī），譯曰地，土地也。以能生為義...指佛教經卷。又作黃卷朱軸、黃紙朱軸。以經文書於黃紙上而卷之以朱軸，故稱黃紙朱軸。據維摩經略疏垂裕記卷一記載，...（書名）十卷。明釋圓悟說。侍者真啟編。此書圓悟（即天童和尚），因漢月謬認一○為千佛萬佛之祖作五宗原，潭吉又妄...（人名）或云寶髻，或云如意頂發，其義一也。梵語摩尼，此雲如意珠。摩尼是寶之總名。此大臣是王舍城聚落主。...【遍開示】 p1123 瑜伽八十三卷十二頁云：遍開示者：謂無間演說，不作師拳，無所隱覆。...全一卷。又稱太子和休經。譯者不詳，約譯於西晉時代。收於大正藏第十二冊。本經與太子刷護經、大寶積經卷三十七阿闍...（術語）於現在一生之間，經歷三往生也。第二十願，聞名繫念之眾生，果遂其志願，以三生果遂之義釋之。然真宗以今生...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...
昨接來書，不勝嘆息。汝十數年來完全不在自己心地上用功，但於表面上強支持。人生世間，各有職分。汝上有父母，中有...
問： 能舉例說明一下什麼是小法？什麼是大法嗎？這一點我總是搞不明白。 宏海法師答： 大和小是相比較而言的，打個...俗話說：禍從口出。說話不得體，常常會傷人又傷己，引起很多麻煩。佛教有所謂的妄語，不論是一般人喜歡聽的虛偽奉承...
梵語舍利，亦云設利羅。（此名現絕不用）此雲身骨。此約佛涅槃後，焚身化作八斛四斗舍利而說，乃約多分而言。亦有非...過分的貪慾，是很多人不快樂的根源。 沒車子時候，想著買輛車子；有了車子，就想著換輛更好的。房子要大了才夠氣派...問： 師父慈悲，我這個問題還是剛才那個問題，因為沒有及時問到，我代表幾位學佛人士問的。就是說如果本人吃素，而...
一、知苦回頭 佛法四聖諦即苦集滅道，展開來就是知苦、斷集、慕滅、修道。所以第一步就是知苦，若沒有深切感受到邪...
關中精進，成績不著並不可怕，可怕處在於諸邪纏身，不能自控，或許因此而耽擱一生。今總結著邪之因如下： 一、剋期...
有喜法
【法相辭典】
【有喜法】 p0542
| 上篇：有伺法 | 下篇：有離法 |
（譬喻）染污之海，愛慾謂之染。性靈集八曰：飄蕩染海，隨眾緣以起滅。...
彼果境界受有四種
癡迷
賢首
引正太子
地
黃卷赤軸
辟妄救
珠髻大臣
遍開示
和休經
一生果遂
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
父母親屬殺生食肉不聽勸，該如何對待
什麼是小法？什麼是大法
淨化我們的語言，減少口舌是非
舍利乃戒定慧所成
勿貪非分之物
去市場買肉，該怎麼做才如法
戒邪淫七步曲
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師