成唯識論三卷十三頁云:凡即無性。愚即趣寂。
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(故事)臨濟問黃檗,如何是佛法的的大意?檗便打,如是三度。乃辭檗見大愚。愚問從甚麼處來?濟云:從黃檗來。愚雲...【現前供養】 p0953 瑜伽四十四巻一頁云:若諸菩薩、於如來身、或制多所,親面對前,現矚現見,而設供養;是名現前...指意識所緣之法塵。「外塵」之對稱。色、聲、香、味、觸、法等六塵中,前五者為眼等前五識所緣,稱為外塵;法塵為意...亦名:白僧行法 行事鈔·懺六聚法篇:「即因僧集,白僧令知。應教云:『大德僧聽。某甲比丘犯故漏失僧殘罪餘罪加之...(界名)居於空之天也。對於地居天而言。謂欲界之夜摩,兜率,化樂,他化自在四天及色界之諸天也。...日本佛教用語。又作千僧讀經、千部經。為祈願與追思供養,而將同一經典讀誦一千遍之法會。即招請眾多僧人,令各讀誦...(雜名)梵語。華言水星。見翻譯名義集。...建於1600多年前的北京潭拓寺是中國最老的佛寺之一。初名嘉福寺,後多次更名,如龍泉寺、大萬壽寺,公元1692 年改稱峋...(名數)行住坐臥四種之作法也。...【懈怠心所】 此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。懈怠與精進相反,既不修善,亦不斷惡,甚而對惡業勤奮。《成唯識...(人名)唐撫州疏山光仁禪師(會元作匡仁)身相短陋,精辯冠眾,稱為矬佛叔。嗣法於洞山。見會元十二、傳燈錄十七、...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...落後就要挨打,這是人人皆知的道理。如何進步,避免挨打,這是每一個暫時落後者都要思考的問題。 李小龍初學武術時...
目前的社會現實中,有許多不盡如人意之處,這與我們幾十年來,忽視因果倫理的教育有關,與我們社會提倡的功利主義價...說佛教是偶像崇拜,是只看到佛教的表面現象,不了解佛教本質的一種最大的誤解和歪曲。拜佛的目的和利益,主要有以下...
往昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園,當時有位名叫生漏的梵志向佛問訊,恭敬地說:佛陀,獨處閑居,真是辛苦;獨居修道,要...
猛獸、毒蛇、蝗蟲之類,均由人心兇惡,故致傷人。若向彼念佛,及教一切人各念佛,彼當自去,豈殺之而能為民除害乎?...
問: 當今社會,不信佛的人都是耽溺於五欲六塵,生命的意義幾乎就是拚命賺錢,再拚命花錢消費。弟子想過一種少欲知...
一、學習佛法以增進道德 增進道德是佛教的戒學。戒就是止惡行善,它包括兩個方面:好的事情去做--行善;不好的事情...
在提到四大皆空這個名詞的時候,許多人往往會說:出家人四大皆空。在世人心目中,出家人看破了名利,看破了世事,這...
凡愚
【法相辭典】
【凡愚】 p0227
| 上篇:女身不能證得無上正等菩提 | 下篇:凡所現身不可分別 |
四無畏之一,即在大眾之中明言我已經斷盡一切煩惱而無所怖畏。...
臨濟大悟
現前供養
內塵
懺僧殘波利婆沙在眾白僧法
空居天
千部會
部引陀
潭拓寺
四威儀
懈怠心所
疏山
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】永嘉證道歌
挨打不如找打

認識因果律改造命運
拜佛行為不是偶像崇拜

佛為生漏梵志說法

同念佛號,猛獸害蟲彼必遠去

學佛人如何智慧地處理好家庭關係

佛法的大意


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