瑜伽四卷三頁云:有情量建立者:謂贍部洲人,身量不定。或時高大,或時卑小。然隨自肘,三肘半量。東毗提訶,身量決定。亦隨自肘,三肘半量。身又高大。如東毗提訶,如是西瞿陀尼,北拘盧洲,身量亦爾。轉復高大。四大王眾天身量,如拘盧舍四分之一。三十三天身量,復增一足。帝釋身量,半拘盧舍。時分天身量,亦半拘盧舍。此上一切,如欲界天身量,當知漸漸各增一足。梵眾天身量,半逾繕那,梵前益天身量,一逾繕那。大梵天身量,一逾繕那半。少光天身量,二逾繕那。此上一切餘天身量,各漸倍增。除無雲天。應知彼天,減三逾繕那。又大那落迦,身量不定。若作及增長極重惡不善業者;彼感身形,其量廣大。餘則不爾。如大那落迦,如是寒那落迦,獨一那落迦,近邊那落迦,旁生餓鬼,亦爾。諸非天身量大小,如三十三天。當知無色界,無有色故;無有身量。
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(術語)梵音Svāgata。又作莎伽陀,沙伽陀,沙竭陀,娑婆羯多,蘇揭多。譯曰善來。寄歸傳三曰:西方寺眾,多為製法...(經名)一卷,失譯人名。天王之太子名辟羅,由天飛來詣佛所,佛為說善惡應報之義。...亦名:三品持律、止持可學事法九句三品 子題:識事識犯、上品持律之士、中品持律、下品持律、可學事九句三品、上品...又作根敗二乘、敗種二乘、敗根、敗種。或稱焦芽敗種。乃大乘對聲聞、緣覺之貶稱。聲聞、緣覺既無成佛之心,結果喪失...指一切眾生身心之本體。華嚴宗本立四種法界,為與能觀之智對應,故別立三重法界,即:(一)理法界,即統攝萬物形成之...(術語)百八三昧之一。觀法之實相,又入諸法無我,諸行無常,涅槃寂滅之三法印,謂之寶印三昧。見智度論四十七。...(雜語)Vatsa,譯曰子。婆藪槃豆傳曰:跋婆譯為子,亦曰兒。此名通人畜,如牛子亦名跋婆。婆字宜作娑字。...(名數)法寶中有四種:一教法,三世諸佛所說破無明煩惱之聲名句文也。二理法,教法所詮之義理也。三行法,依理而行...【生死大海三分建立】 p0480 瑜伽九十卷十四頁云:生死大海,三分建立。未離欲者,由五可愛境差別故。已離欲者,由...折伏惡人,攝受善人,此二門乃是佛道大綱,折伏是配智慧門,攝受是配慈悲門。...(術語)至極之教法也。諸宗各名其宗義。法華經授記品曰:諸菩薩智慧堅固,了達三界,求最上乘。二教論上曰:為欲成...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
你們先看看古人編輯的歷代名臣言行錄,歷代名臣奏議等書。道德方面,古老的有一本書叫五種遺規,也要看看!古今中外...
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有情量建立
【法相辭典】
【有情量建立】 p0551
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布施之時,能體達施者、受者、施物三者皆悉本空,摧破執著之相,稱為三輪體空。(一)施空,能施之人體達我身本空,既...
莎揭哆
天王太子辟羅經
不學無知止持可學事法九句三品
根敗壞種
三重法界
寶印三昧
拔婆
四法
生死大海三分建立
折伏攝受
最上乘
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經

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看盡人間興廢,不曾富貴不曾窮


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