大毗婆沙論四十四卷十三頁云:問:有為法多耶?無為法多耶?答:有為法多,非無為法。所以者何?有為法攝十一處,一處少分;無為法,唯攝一處少分故。評曰:應作是說:無為法多,非有為法。所以者何?隨有漏法有爾所體,擇滅無為數量亦爾。隨無漏道有爾所體,非擇滅無為數量亦爾。復有此餘隨有漏法體量多少諸非擇滅及虛空無為。故無為法多,非有為法。然准前門,且依處說,故說無為其數是少。
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著一個地方掘下去,一定見水。如果東掘掘,西掘掘,處處有始無終,永不見水。 所以,修念佛法門,貴在一心專注,一...
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有為法多非無為法
【法相辭典】
【有為法多非無為法】 p0557
| 上篇:有漏行多非無漏行 | 下篇:有餘滓身無餘滓身 |
全稱六蔽心。蔽即覆蔽之義,覆蔽吾人之清淨心有六種噁心。即:(一)慳心(慳貪心),指眾生因慳蔽覆於心,不能行於...
悉曇章
廣教
異熟等五果
肉團心
蘭若有疑離衣過限戒犯緣
釋輪
無量光佛
無著八支
付屬
山水屏風
六通
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

有三心者,定得往生

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