此七聖舍財之一。集異門論十六巻十四頁云:云何舍財?答:如世尊說:苾芻當知;有聖弟子、為慳垢所纏眾中,能離慳垢。雖住居家;而心無著。能行惠舍。能舒手施。常樂棄舍。好設祠祀。惠舍具足。於行施時,平等分布。是名舍財。
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(術語)如來之三十二相,為一一以百福之業因感得者,故曰百福莊嚴之相。法華經方便品曰:彩畫作佛像,百福莊嚴相。...(經名)一卷。西晉竺法護譯。大光天子,與文殊師利問答魔事。魔來亂法,文殊五縛魔。...巴利名 Buddha-vajsa。凡二十八品。由偈頌合成,闡說過去佛之種姓、經歷,釋尊之因行等。屬小部經(巴 Khuddaka-ni...【立正相論】 p0531 顯揚五卷一頁云:立正相論者:謂無倒施設一切諸法自相,共相、因相、果相,如是等論。...相對的意思,如有低就有高,有左就有右是。...(術語)參悟禪理也。苑咸詩:蓮花梵宇本從天,華省仙郎早悟禪。...(雜語)禪錄之語。疑問之詞。猶言如何。...又作佛凡一體、凡聖不二。乃指凡聖本性同一。即凡夫(指在迷惑中之眾生)所具之本性,與聖者(超越迷惑者)所具之本...【修瑜伽處所】 p0902 瑜伽二十卷三頁云:卽此十種生圓滿,名修瑜伽處所。由此所依所建立處、為依止故;證得如...【四大種與極微】 四大種之說,並不是佛教所創立的理論,印度古代哲學家,以地、水、火、風為宇宙的質料因。六派哲...梵名 Mūlārādhanā。系印度耆那教空衣派僧西瓦亞(梵 ?ivārya)所編纂,由二一七○偈組成。ārādhanā 一語,...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
從前有兩位太學生,同年同月同日同個時辰出生,又同年分發官職,只隔一個省。 他們兩個人互通消息,以明白彼此的吉...
問: 虛雲老和尚的年譜裡面提到,老和尚在談到老參用功的難處時說,有覺有照,不免生死;無覺無照,又落在空亡,這...不少人,對沒有親眼看見的事物,常常給予否認。你說:世上有佛,他就說:我怎麼沒看見。你說:極樂世界很莊嚴、地獄...
其實從佛的角度,沒有人天乘、二乘,只有成佛之道,只有一條路,只是有人在成就一佛乘當中稍作休息而已。為什麼有二...
我們的人生總是嚮往著更高、更新的境界,所以,新年意味著我們新的目標,新的希望,新的成就,新的作為,我想這應該...
這個直下承當在禪宗裡面是很強調的。因為我們習慣跟妄想在一起,就像一個人已經習慣了一天到晚去跟人家乞求,認為自...生活中,許多平凡的東西往往最重要。水和空氣是平凡的,但它們對我們的生命須臾不可缺少;青草和綠葉是平凡的,可只...問: 請問師父,何謂理觀,為什麼理觀對淨土的行者甚為重要? 淨界法師答: 理觀,簡單的講,就是對道理的觀察,佛...
舍財
【法相辭典】
【舍財】 p0972
| 上篇:舍時 | 下篇:舍置記 |
(術語)稟承佛之教法也。止觀輔行一曰:受化稟教,須討根源。玄義釋簽六曰:昔稟佛教,起於誓願。...
百福莊嚴相
魔逆經
佛種姓經
立正相論
相待
悟禪
作麼生
凡聖一如
修瑜伽處所
四大種與極微
根本成就論
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

惜福長壽,奢侈短命

開悟和沒開悟的人有什麼不同
看問題不能停留在表面上

所有的法門都是成佛的資糧

把握當下,做時光的主人


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師