瑜伽四卷三頁云:復次色界有十八處。謂梵眾天,梵前益天,大梵天,此三由軟中上品熏修初靜慮故。少光天,無量光天,極淨光天,此三由軟中上品熏修第二靜慮故。少淨天,無量淨天,遍淨天,此三,由軟中上品熏修第三靜慮故。無雲天,福生天,廣果天,此三,由軟中上品熏修第四靜慮故。無想天,即廣果攝。無別處所。復有諸聖住止不共五淨宮地。謂無煩、無熱、善現、善見,及色究竟。由軟、中、上、上勝、上極品、雜熏修第四靜慮故。復有超過淨宮大自在住處。有十地菩薩,由極熏修第十地故;得生其中。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
香是世人向佛表達信心的使者,所以叫做佛使。...子題:十戒為具足戒方便、五戒為十戒方便 羯磨疏·諸戒受法篇:「就小乘,羯磨一受,局漸非頓;餘四通於漸頓。(一...亦名:不舐食戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「不舐食者,吐舌舐飯也。」(事鈔記卷二五·四一·一四)...(術語)三身中之法身,謂之理身,法身所住之土謂之理土。普賢觀經名之為毗盧遮那(理身),常寂光(理土)。唯識論...非寺名,乃統稱一向專習小乘不兼大乘之寺。於顯戒論卷上所引大唐西域記之載,錄有當時之印度及西域,專習小乘而不學...禪林用語。又作張翁吃酒李翁醉。張、李均為我國最常見姓氏,故張公、李公此喻為普通一般之二人,而非具有特殊身份、...Hanwen Dazangjing 漢譯佛教典籍的叢書。佛教傳入中國後,其經典經過歷代的翻譯、流通,數量日益增多,最後彙集...梵名 Uttara。又作嗢呾羅、郁多羅。意譯作上。南印度珠利耶國人,為阿羅漢,得六神通,具八解脫。大唐西域記卷十珠...(術語)強盛之心。圓覺經曰:一切眾生於大圓覺起增上心,當發菩薩清淨大願。【又】定心也。定心之勢力強盛,故名。...【六識行相】 行相,指心、及心所所具有的認識作用,心、心所以各自身性能,游履於境相之上,以游履於所對境之相狀...何等勝義無記?謂虛空非擇滅。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
有一位父親很為他的小孩苦惱,都已經十六歲了,一點男子氣概都沒有。有一天,他去拜訪一位禪師,請求這位禪師幫他訓...
一、病者靜聽佛號,實為至善之事,大命未盡,可以卻病延年,世壽已盡,即得往生極樂。世人不察,每以佛法,但為超度...人生之大問題,曰衣、食、住、行。單論食之一項,吾人自累世來,缺乏合理思想,習成肉食。迨知識漸進,習亦漸改。故...
三善十一者:言無嗔者,於苦、苦具,無恚為性。對治瞋恚,作善為業。言苦苦具者,苦謂三苦;苦具者,苦因。 心中對...袈裟,指纏縛於僧眾身上的法衣,因為法衣的顏色不正而得名。也稱作袈裟野、迦邏沙曳、迦沙、加沙,梵語kas!a^ya,巴...
有位學長告訴末學:他去請問老和尚要怎麼樣念佛? 老和尚馬上反問他:你怎麼樣念佛? 他答:我有空的時候就念佛。 ...
成為老年人是每一個人不可避免的。年老了,頭髮白了,牙齒動搖了,耳朵也聽不大清楚了,眼睛也昏花了,走路也顫顫巍...
普賢大士之德集中就體現在他的十大願王。在《普賢行願品》裡面,普賢菩薩先是讚歎如來的種種殊勝的功德,如果要廣為...
色界有十八處
【法相辭典】
【色界有十八處】 p0572
| 上篇:色處不立為食 | 下篇:色境二識所識 |
(經名)具名金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌,一卷,唐金剛智譯。...
香為佛使
羯磨受具局漸非頓
舐食戒釋名
理身理土
一向小乘寺
張公吃酒李公醉
漢文大藏經
嗢怛羅
增上心
六識行相
勝義無記
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文

真正的男子氣概

臨終助念家屬須知
太虛大師談近代西方素食的風潮

對一切苦不起瞋恚之心
袈裟的功德

有空就念佛,沒空就不念

敬老也是孝道的一種表達


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師