(書名)八卷,唐沙門法琳撰。以道儒二教與佛教對比,而辨佛教正直之書也。分三教治道篇以下十一品。終載譔者與尚書右僕射蔡國公之書。
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【五無量作意】 p0271 顯揚三卷六頁云:無量作意者:謂五無量作意。廣說如經。一、有情無量作意。謂諸菩薩、以增上...(一)指正覺之道。又作覺路。即覺證成佛之大道。與「菩提道」同義。維摩經佛國品(大一四·五一九下):「始在佛樹力...【攝受最勝】 p1459 辯中邊論下卷三頁云:攝受最勝者:無分別智之所攝受;能令施等極清淨故。...(衣服)又云大衣。二十五條之郁多羅僧衣也。法華文句十四曰:言上衣者即大衣也。...原為十卷,今僅存三卷。又作大乘義林章補闕、補闕義林章、大乘法苑林章補闕、大乘法苑林章補闕章。唐代僧慧沼(650...(名數)一本有種子,第八識處,為無始法爾,有生一切有漏無漏有為法之功能,是為本有種子。二新熏種子,種子由現行...(職位)具名都監寺。位在監寺之上,而都總諸監寺,故曰都寺,又云都總,又作都守。...(雜名)Pūrvaśaila,伽藍名。譯曰東山。見西域記十。...子題:華鬘塗身、倡伎 行事鈔·沙彌別行篇:「明相。盡形壽不殺生,是沙彌戒,能持否?答:能。盡形壽不偷盜、不淫...【眼觸所生思身】 p1000 集異門論十五卷三頁云:云何眼觸所生思身?答:眼及諸色為緣生眼識。三和合故觸。觸為緣故...佛十八不共法之一。又作一切身業智為前導隨智而轉。謂佛現諸勝相,調伏眾生,稱智演說一切諸法,令其各得解悟證入,...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...曼殊室利菩薩十大願王...無量義經...
業障越來越重,智慧就越來越薄,福報就越來越淺。於是對正法,就越難以產生信心;沒有信心,對因果、對輪迴,他聽了...尊貴殊勝的毗婆尸佛示現涅槃,像法流布之時,宿具善根福德之人,雖不見佛,仍得皈敬三寶、勉力修行。日月德長者就是...
禪宗有一個公案,我們把這公案跟這個比較一下: 有一個老和尚,他在房間參禪,老和尚是住在寺廟一個閉關的地方。老...
《說文解字注》闡述話字之義,即是會合善言。所以,真正會說話之人,所說之言,必是善語,令聞者心開意解,清耳悅心...
《甘露疏》云: 一、詞少易行勝,唯稱一句南無阿彌陀佛,一切人可念故; 二、念緣佛境勝,一心緣念佛身相好,淨國為...
一切法門,以明心為要,一切行門,以淨心為要。 這個是徹悟禪師非常重要的法語。就是說,你明白一佛乘的道理以後,...
現代人重視養生與健康,一般火鍋的高葷高熱量,雖然美味卻有健康上的負擔,素食火鍋則是保留了火鍋的美味又兼顧了健...環保一詞,已是非常流行的現代語,它的意思是:保護我們生活環境的自然生態,使之產生自然的調節。如果破壞了自然生...
辨正論
【佛學大辭典】
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【五識所依】 識之生起,必有所依,前五識之生起有四種依,若缺任何一種,五識則不生起,此四種依為:一、同境依:...
五無量作意
覺道
攝受最勝
上衣
大乘法苑義林章補闕
二類種子
都寺
弗婆勢羅
沙彌十戒相
眼觸所生思身
一切身業隨智慧行
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】無量義經

吃動物的肉,遲早要還的
五百釋子不見佛緣

你想什麼,就和什麼感應

口業清淨,自然有功德效用產生

念佛功德有七種勝

兩個人同時布施,為何差別那麼大


印光大師
玄奘大師
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