大毗婆沙論一百九十三卷七頁云:何故色界隨眠,不於欲界法隨增耶?答:界應雜亂;及彼非此所緣故。界雜亂者:謂彼亦是色界,亦是欲界;則不可說色慾界異。及彼非此所緣故者:謂無上地煩惱,緣下地法故。何故色界隨眠,不於無色界法隨增耶?答:界應雜亂;及不可施設離色染故。界雜亂者:謂彼亦是色界,亦是無色界;則不可說色無色界異。及不可施設離色染者:謂離色界貪時,不名離色界染。離無色界貪時,乃名離色界染。此不應理。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【遠行及獨行無身寢於窟】 p1258 瑜伽五十七卷十五頁云:問:世尊依何根處,說如是言:遠行、及濁行、無身、寢於窟...(術語)念佛往生彌陀淨土之人,皆在蓮華內而生,恰如母胎,故曰蓮胎。蓮宗寶鑒八曰:當生淨土,入彼蓮胎,受諸快樂...【新熏種子】 為二類種子之一。與『本有種子』對稱。新熏種子,由現行的前七識,隨所應的色心萬差種種習氣,悉皆落...(名數)如來之二種色身,如實色身(報身),化色身(應身)是也。...(術語)三性之一。空煩惱所知二障而顯之真理。諸法真實之體性也。曰真如、曰實相、曰法界、曰法性、曰涅槃、皆同體...【蘇伐剌拏瞿呾羅】 西域記云:唐言金氏,出上黃金,世以女為王,因以女為國。...(界名)十六游增地獄之一。見三藏法數四十五。...(菩薩)坐於胎藏界曼荼羅遍知院三角智印之左。梵名摩訶尼羅。譯言大勇猛。密號稱為嚴迅金剛。據大日經則此座可不安...【尸羅壞】 p0237 瑜伽七十卷二頁云:復次由四因緣,令尸羅壞。尸羅壞故;依止尸羅所應生善,皆不得生。謂於無餘罪...(雜語)眼等五根敗壞而不為用也。維摩經佛道品曰:譬如根敗之士其於五欲不能複利,如是聞諸斷結者,於佛法中無所復...又作白椎。指打椎告事。白,告白;椎,係於一般律院告大眾靜肅時敲打之器具。白椎之人,稱為白椎師,多以知法之尊宿...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
掛單是指我國漢傳佛教寺院中有一些已受過具足戒的比丘,為了悟道求法,常常遍行天下,遊歷各地寺院,求學於諸高僧大...
《法苑珠林》裡面記載了這麼一個故事。隋朝時,洛陽有一位居士,姓王,因為受五戒,所以被稱為王五戒。這個人在當地...
有個寺廟,因藏有一串佛祖戴過的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟裡的老住持和7個弟子知道。 7個弟子都很有悟性,...
有這樣一個故事,雖然很平常,卻意義深刻。 瑞士是世界上第一個實行電子戶籍卡的國家,在這裡,嬰兒一出生,醫院便...日本禪師明庵榮西(公元11421215),於南宋乾道四年(1168),淳照十四年(1187)兩次來中國學禪,終於心開得悟,得...
一個人去鄰居家借斧頭,邊走邊想:會借給我麼?難說!上次我向他借鋸,他就沒借給我!今天肯定也不會借給我的我又何...
文殊菩薩教授我們,說當你健康的時候,可要想到病苦的時候。健康的時候你要修行,要好好修觀,到病苦時候你才用的上...昔日,佛陀在羅閱城的迦蘭陀竹園說法度眾。一天,神醫耆婆邀請佛陀及其弟子前往家中應供,唯獨沒有邀請槃特比丘。 ...
色界隨眠不於欲界及無色界隨增
【法相辭典】
【色界隨眠不於欲界及無色界隨增】 p0575
| 上篇:色蘊意處法界總攝一切法盡 | 下篇:色無色界愛取不與彼界不動行為緣 |
謂諸在家白衣男子。男根成就。歸佛法僧。起殷淨心。發誠諦語。自稱我是鄔波索迦。願尊憶持慈悲護念。齊是名曰鄔波索...
遠行及獨行無身寢於窟
蓮胎
新熏種子
二色身
圓成實性
蘇伐剌拏瞿呾羅
飢餓地獄
大勇猛菩薩
尸羅壞
根敗
白槌
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

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