瑜伽七十八卷二十五頁云:世尊!如來成等正覺,轉正法輪,入大涅槃,如是三種,當知何相?善男子!當知此三、皆無二相。謂非成等正覺,非不成等正覺;非轉正法輪,非不轉正法輪;非入大涅槃,非不入大涅槃。何以故?如來法身、究竟淨故;如來化身、常示現故。
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(術語)生智之母也。猶言覺母。新譯仁王經中曰:實相即是諸佛智母,一切有情根本智母。【又】論藏之異名也。摩得勒...亦名:有主房戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「成犯具六緣:一、有主;二、為己作;三、長佛六[打-丁+桀]手,廣四[打-...(職位)稱寺院之役員。西土稱之為淨人。比丘尼傳曰:告寺官,寺官共視。...(界名)Godāniya,舊稱瞿耶尼,瞿伽尼。新稱瞿陀尼,瞿陀尼耶。在須彌山西方之大洲名。譯曰牛貨。西域記一曰:西...【等解了】 p1119 瑜伽八十三卷十頁云:等解了者:既發悟已;方便尋求。 二解 瑜伽八十三卷十六頁云:等解了者;謂...泛指收錄有關菩薩所應受持戒律之經典。可分為四類:(一)北涼曇無讖所譯之菩薩地持經,凡十卷,收於大正藏第三十冊。...(術語)大乘始教中廣說諸法之性相,而不言一切皆成佛之教也。如唯識論。空始教之對。...子題:儒流、道流、陰陽流、法流、名流、墨流、縱橫流、雜流、農流 行事鈔·對施興治篇:「但九流子俗(俗子),尚...(喻)眾生在三界六道之中的生死,有如載人運輸的車輪。止觀輔行說:業相是能運,生死是所運,載生死之輪名生死輪。...亦名:以鈔標題 子題:隨經之律 行事鈔·序:「包異部誠文,括眾經隨說,及西土賢聖所遺,此方先德文紀。」資持記釋...亦名:治滅擯法 行事鈔·僧網大綱篇:「(一、出過明舉)言滅擯者,謂犯重比丘,心無慚愧,不肯學悔,妄入清眾,濫...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...兒子事業有成,但其對金錢的追求真到了別無所求的程度。一天,父親給一向標榜自己心算能力很強的兒子出了一道題:一...
有個別同修,認為一個人若不報父母恩,是沒有惡報,這種說法是一種明顯的邪見,違背世尊的教理,違背因果緣起的法則...
除了少數的人,恐怕連環保這個名詞與觀念,都還沒有建立起來之外,多半的人都知道環保這個名詞,並且知道我們生存的...
佛教持戒的目標,並不是求死後升天,或是求來世的享受,佛教持戒建立在安定身心,精神集中,當你精神集中就觀察思惟...
恥,德之基也。恥是恥的俗字,這是一個會意字,左邊一個耳字,右邊一個心字,就是你聞到了他人說的過失,心裡有所感...彌蘭陀王非常尊敬有過禪悟的那先比丘,那先比丘從禪修中證悟的智能,出言吐語,充滿了慧思靈巧。有一天,彌蘭陀王向...
古人說:你上路了沒有?如果你沒有找到高速公路,一直在市區打轉,一輩子就在市區打轉。如果修行上路了,雖然我這個...
我們的一切遭遇都是自己過去業報所感,要追求幸福,不是從外邊求的。我們要做好事,存好的心,才能夠使我們的生活慢...
如來成等正覺轉正法輪入大涅槃皆無二相
【法相辭典】
【如來成等正覺轉正法輪入大涅槃皆無二相】 p0585
| 上篇:如來除滅於義不善補特伽羅所有猶豫 | 下篇:如來解脫及離蓋住與阿羅漢解脫及離蓋住 |
宋代佛教是敘述從宋太祖建隆元年到衛王祥興二年(9601279)三百二十年間趙宋一代的佛教。 宋代政權建立之後,一...
智母
有主為己不處分造房戒犯緣
寺官
瞿陀尼
等解了
菩薩戒經典
相始教
九流
生死輪
行事鈔一部引用之文
滅擯羯磨
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
認真體會人生的每個細節

父母恩難報,要盡心竭力孝順父母

知福惜福才能做心靈環保

持戒就是每天在改運

八字既亡,則生為衣冠禽獸,死墮三途惡道
緣起性空

「降伏其心」有二個方法


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師