瑜伽三十八卷八頁云:因明論亦二相轉。一者、顯示摧伏他論勝利相,二者、顯示免脫他論勝利相。
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戒法之本源,即指信德。蓋戒法乃衍生自眾生心性本具之信德;此一信德為一切行為之首,更為眾德之本,故謂信為戒法之...(術語)十住心之第六、他緣大乘心也,他無兩義,梵音同一、故約於菩薩之大悲緣他眾生而謂之他緣,約於菩薩之大智緣...(一)簡擇差別之意。又作簡異、別異、分異。略稱簡。即簡擇諸法之同異,以明其差別。俱舍論卷一(大二九·六上):「...(天名)緊那羅之別名。似人而非人也。法華文句二曰:緊那羅,亦云真陀羅,此雲疑神,似人而有一角,故號人非人。【...【煩惱緣境有十五種】 p1195 瑜伽五十九卷八頁云:復次煩惱緣境、略有十五。一、具分緣。謂身見等。二、一分緣。謂...【出離尋】 p0481 集異門論三卷九頁云:出離尋云何?答:於諸欲尋,思惟過患;謂此欲尋,是不善法。諸下賤者,信解...(經名)具名大乘寶月童子問法經。一卷,趙宋施護譯。頻婆娑羅王子,問佛號之功德。佛以十方各一佛之名答之。...全一卷。日本永觀著。收於大正藏第八十四冊。謂稱名念佛中有十種往生要素,且主張一心念佛即可往生西方極樂世界。此...天台宗認為一切法,都是真如實相,或名為如,或稱如是。十法界中, 一、外顯的形相,名如是相, 二、內具的...(術語)佛菩薩之本體,曰本地,由其本體示現種種之身濟度眾生,曰垂跡。佛三身中法身報身為本地,化身為垂跡。此本...凡三十卷。五代後晉可洪撰。又稱可洪音義。以開元釋教錄入藏錄之函次,拾集藏經中之難字附以音義,並匡正訛字。本書...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
我們都知道大乘佛法跟小乘佛法一個很大的差別:小乘佛法偏重智慧,他修無常、無我的智慧,他不偏重修福德;但是大乘...我有一次坐出租車,看見駕駛座上方掛著十八王公、行天宮等三、四個祈求行車平安的平安符。結果司機老是超車、超速,...
佛法的修學,跟我們一般世間做的學問,在過程當中有一點類似,但是它的目標是完全不同的。世間的學問只是增長一種生...
淫慾是三界六道一切眾生的生死根本,無始劫以來的病根,粗的邪淫不做,有道德的約束,自我的控制。意念上邪淫不好轉...
我們追究一下到底什麼是時間?你看世出世間裡面,很多這些所謂的哲學家,社會上的這些知識分子,有的有善根的人都對...
問: 頂禮法師。厭離娑婆的厭和厭世嫉俗的厭是一回事嗎? 宏海法師答: 這兩個厭有種貌似的關聯,可實際的境界卻不...學佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點,智慧多一點,覺照多一點;也就是要練習怎麼向內看...
諸位法師,諸位居士! 我們今天來介紹一下憨山大師對觀世音菩薩的兩個偈頌,一切法的生起都是有種種因緣的。憨山大...
因明論亦二相轉
【法相辭典】
【因明論亦二相轉】 p0594
| 上篇:因不受大種聲 | 下篇:因緣由三義差別 |
(雜語)眾生不聽佛法從幽冥而流轉於幽冥也。法華經化城喻品曰:長夜增惡趣,減損諸天眾,從冥入於冥,永不聞佛名。...
戒源
無緣乘心
簡別
人非人
煩惱緣境有十五種
出離尋
寶月童子問法經
往生拾因
百界千如
垂跡
新集藏經音義隨函錄
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經

積集福德資糧最快速的方法
聖嚴法師《平安符》

怎樣去調伏這一念心

如何降伏意念的邪淫

時間的真相與幻相

厭離娑婆和厭世嫉俗是一回事嗎
淨慧法師:修行要抓住當下這一念


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
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如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
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