分別緣起初勝法門經十二頁云:復言:世尊!此因、緣、由三種別義,云何應知?世尊告曰:諸能引發後生種子,是其因義。若興此生,作依作持,令得生起;是其緣義。既命終已,導引近生,令得生起;是其由義。如是應知三義差別。
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(雜名)大日如來為心王。餘尊為心數。吽字義曰:心王如來,既至如是地。塵數難思心所眷屬,誰不得此大我身。...又作意憤恚天、憤恚天、意相憤怨天。通常與戲忘天併稱。謂此天意憤增上,至死方消。瑜伽師地論卷五(大三○·三○○...亦名:尼眾別行篇 子題:阿摩尼 資持記釋云:「釋尼眾篇。題中,上二字,通收三位。別行,如前(沙彌別行篇)釋。注...(真言)常稱曰蘇婆你蘇婆(降三世)吽(破壞)縛曰羅(金剛)吽發吒(破壞)而本軌則為你蘇婆(降三世)縛曰羅(金...凡十卷。初唐、中唐之際流行之道教經典。據甄正論卷下載,隋之道士劉進喜改換佛教經典,造五卷本,其後道士李仲卿又...又稱起誓。立誓乞求神佛的照鑒與冥護之意,亦含有違背則將受罰之意。將誓文記於紙上稱為起請文。 p4325...(術語)親切叮嚀之禪也。臨濟錄曰:普化以手指曰:河陽新婦子,木塔老婆禪,臨濟小廝兒,卻具一隻眼。...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群比丘與六群尼人間遊行,居士譏嫌。比丘舉過,佛便訶制。」(含注戒本卷中·...佛應金剛密跡主菩薩之請,入大三摩地,而說一字佛頂輪王咒「娜莫(歸命)繕曼陀勃馱喃(普遍諸覺者)勃琳[合*牛](...【世間八法】 p0510 瑜伽十五卷二頁云:又於世間三處轉時,恆常世間八法所觸。謂樂欲處,功用處,眾緣處。於樂欲處...(術語)法華經妙音品所說十六三昧之一。嘉祥法華義疏十二曰:解一切語言三昧者,得此三昧解眾生語而為說法。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...般舟三昧經...肝臟是人體不能缺少的重要器官,因為肝臟不但掌管著造血的功能,還影響著眼睛的健康,所以老年人尤其應該精心呵護自...
說到個緣字,這個緣因,就是因緣的緣,緣得有緣。佛對無緣者,無法度脫,無緣者難度。每一部經它含的內容、每一部經...
《優婆塞戒經》這部持五戒的經說報有四種報: 第一種是現報, 也就是你今生做的業,現就受報,現世現報,現在這個時...
一切有情眾生,只要在輪迴裡面,由自身善惡業所感召,都有一個本質性的特點,就是苦的感受。這個苦果來自於他所造惡...
顯妄果本空 首先佛陀先顯示:這六道的果報其實是不真實的,它的本性是空寂的。 依妄而成 【阿難!如是地獄、餓鬼、...寺院裡接納了一個年方16歲的流浪兒。這個流浪兒頭腦非常靈活,給人一種腳勤嘴快的感覺。灰頭土臉的流浪兒在寺院裡剃...
我們再看第七意識蕅祖的批註: 此之意根,從無始來,內緣第八識見分,虛妄執為實我、實法,故名為末那識。 意根是指...
我們要思考一件事情,其實我們也做了不少善事了,我們多生多劫也不是啥事都不幹,也不是這樣子,我們也不是老是做惡...
因緣由三義差別
【法相辭典】
【因緣由三義差別】 p0594
| 上篇:因明論亦二相轉 | 下篇:因相應法等四句 |
(術語)植於宿世之業因也,通於善惡。華嚴經七十五曰:宿因無失壞。求法高僧傳下曰:宿因感會,今果現前。...
心王如來
意憤天
行事鈔尼眾別行篇第二十九
降三世真言
太玄真一本際經
起請
老婆禪
與尼同行戒緣起
一字佛頂真言與佛眼真言
世間八法
解一切眾生語言三昧
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
養肝護眼的六個方法

每部經因緣不同,沒緣的就聽不到

果報有四種,有的是定,有的是不定

我們的痛苦,佛菩薩知道

一念妄想創造出輪迴
吵鬧著炫耀一番

修行很簡單,就是恢復我們的本來面目


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