雜集論五卷十六頁云:同行相應者:謂心心所、於一所緣,展轉同行。此同行相應、復有多義。謂他性相應,非己性。如心不與餘心相應,受不與餘受相應。如是等。又不相違相應,非相違。如貪瞋不相應,善不善不相應。如是等。又同時相應,非異時。如現在去來不相應。又同分界地相應,非異分界地。如欲界色無色界不相應,初靜慮第二靜慮不相應。如是等。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)佛之異名。法曰空法。佛曰空王。以空無一切邪執,為入涅槃城之要門故也。圓覺經曰:佛為萬法之王,又曰空王...子題:尼不許獨居蘭若 羯磨疏·諸戒受法篇:「說四依中,樹下依者,非蘭若中;尼輕易陵,不行此教;何妨餘樹得受頭...(地名)Mṛgadāva,又名鹿野苑、仙人論處、仙人住處、仙人墮處、仙人鹿園、仙人園、仙園、鹿園、施鹿園、鹿林等,...【持種心證】 p0849 成唯識論三卷十五頁云:謂契經說:雜染清淨諸法種子之所集起,故名為心。若無此識;彼持種...即指無常猶如殺人之幽鬼。由於無常之理,令生者,不分貴賤、不擇豪賢必有一死,故以殺鬼比喻之。摩訶止觀卷七上(大...(物名)為信心而奉佛之幡也。...(流派)又曰一念往生,多念往生。日本源空上人立念佛往生之宗,出其門者非一人,異解頗多。幸西立一念義。一念義者...【波羅蜜多間雜染法】 p0792 瑜伽七十八卷十頁云:世尊!何等名為波羅蜜多間雜染法?善男子!當知略由四種加行...印度古代苦行外道之一。彼等身常炙熱及熏鼻等,甘受熱惱,或赴火而死,執此苦行以為得果之因。(參閱「苦行外道」3...梵名 Vai?ya 之音譯。又作吠奢、吠舍、毗奢、鞞捨。意譯作居士、田家、商賈。印度四姓之第三階級,指從事農業、畜牧...【善知】 p1136 瑜伽八十四卷五頁云:言善知者:知法義故。...優婆塞戒經...大乘入楞伽經斷食肉品...佛說梵網經...
智仙,俗姓李,仙居人(浙江永安縣)。從小就不好樂於世俗的生活。出家後,遊學到天竺寺,在首座和尚明義法師座下悟...
我們看就聞性示因常,就著聽聞的體性(注意,不是就著聽聞的那種一時的作用,是聽聞的內在體性),來指示六根之性是...問: 請問師父,家庭、感情方面的痛苦怎麼解決? 仁炟法師答: 人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨...問: 請教大安法師,如果沒有解決好與冤親債主的關係,那麼在臨命終時是不是就會受到冤親債主的障礙而無法往生? 大...走出世間是清淨,走入世間是紅塵。紅塵滾滾,這個世界上,都市中,都是紅塵。人世間為什麼叫做紅塵呢?唐朝的首都在...問: 如果家庭裡婆婆和丈夫都不信佛,吃肉,現在婆婆做飯,有時候殺生(如魚蝦)等以後末學做飯了,末學可以給他們...
如來知諸眾生唯仗自力了脫之難,故於一切法門之外,特開念佛求生淨土一門。但能信願真切,即五逆十惡極重罪人,臨命...
河北省獻縣史某,為人雖不拘小節,但秉性豪爽正直,不是卑鄙齷齪的小人可比,因此,在社會上的人緣很好,頗受人們愛...
同行相應
【法相辭典】
【同行相應】 p0613
| 上篇:有恩者 | 下篇:同類往趣 |
(菩薩)世間所繪觀水中月之觀音,謂之水月觀音。真言曰:尾瑟多(清淨)缽怚麼(蓮華)薩怚縛(薩埵)系多(畿)莎...
空王
尼四依法
鹿野園
持種心證
殺鬼
信幡
一念義多念義
波羅蜜多間雜染法
赴火外道
毘舍
善知
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

一生所繫惟念西方,佛聲浩瀚仙樂滿耳

知道「沒有聲音」的是誰呢
怎樣解決家庭感情的痛苦
大安法師:冤親債主能否臨終障礙往生
享清福最難
可以給家人吃三淨肉嗎

信願具足者,則萬修萬人去


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