印度古代苦行外道之一。彼等身常炙熱及熏鼻等，甘受熱惱，或赴火而死，執此苦行以為得果之因。（參閱「苦行外道」3944） p3956
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謂色為眼。已正當見。及彼同分。是名色處。又色為眼增上發眼識。已正當了別。及彼同分。是名色處。又色於眼。已正當...(一)指在佛說法之會座上，對佛發起問答，以顯揚佛意，而成辦利益者。佛亦以此一對揚者為此會之代表，而為之說法，此...【二種生死】 生死一語，又作輪迴，謂依業因而於天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄等六道迷界中生死相續、永無窮盡...禪林用語。原指相互對立之兩方，彼此傷害而不相容；於禪林中，轉指對立之雙方竟能相互共鳴，向同一方向進行。碧岩錄...因自己之定力、功德力，或依仗佛、菩薩力之加持，而得延長壽命。又作延壽、續命、延命、延年。此思想見於阿毗達磨發...（雜名）謂無病第一利。知足第一富。善友第一親。涅槃第一樂之偈也。出莊嚴論。...（術語）無生之理，為法之際極源底，故云無生際。智度論三十三曰：諸法相，推求尋究入無生法中，更無過是者，是名無...據大毗婆沙論卷一三六載，色界之初禪、二禪、三禪、四禪共十八天。初禪三天，梵輔天、梵眾天、大梵天；二禪三天，少...（1404～1489）日本臨濟宗僧。京都人。號村庵。幼能作詩，為後小松天皇所賞識。十七歲出家，師事惟肖得岩、江西龍派...即神通或業通等不可思議之力用。佛菩薩及外道仙人所得稱神通，有五通、六通之別；鬼神、狐狸等所得為業通，由業力所...（地名）釋翅搜，此雲能也。迦維羅衛，此雲赤澤。總謂能仁住處赤澤城也。鼻奈耶云：釋翅搜者，釋種也。迦維羅衛，亦...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）...
學法時，學哪一法，心念就住在哪一法，要全心投入。至於念住，念住不是我們坐這兒不動、入定叫念住，念住是隨一切事...
受持五戒，它有兩層意思，第一個如果你是修聖道門的，從聖道門的角度，我們受持五戒，我們可以保證來生，不墮惡道，...
【念佛一法，約有四種。所謂持名、觀像、觀想、實相。就四法中，唯持名一法，攝機最普，下手最易，不致或起魔事。】...
問： 東林寺是淨土祖庭，很想了解東林寺是怎樣持戒念佛的？ 大安法師答： 廬山東林寺是淨土宗初祖的祖庭，由慧遠大...
你能求戒，得戒體，就能有相當的把握讓你不去犯戒。如果你不去受這個戒，沒有通過羯磨法得這個戒體，你本能煩惱的沖...
公元1861年清咸豐十一年農曆十二月十二日辰時，大師生於陝西省郃陽縣（今合陽縣）赤城東村，俗姓趙，名丹桂，學名紹...台灣首富王永慶早年因家貧讀不起書，只好去做買賣。 16歲的王永慶從老家來到嘉義開了一家米店。那時，小小的嘉義已...
今天是最後一講。我說過多次，禪是修的、證的、參的，不是講的。雖然禪不立文字，語言文字代表不了禪，但是它又不能...
赴火外道
【佛光大辭典】
| 上篇：貞固 | 下篇：赴請 |
又作仰信。信心瞻仰之意。相當於信仰一詞之梵語有 ?raddhā, prasāda, adhimukti, bhakti 等，譯作信心、正信、淨...
色處
對揚
二種生死
兩刃相傷
延年轉壽
四第一偈
無生際
色界十八天
希世靈彥
通力
釋翅搜迦維羅衛尼拘律園
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）
自己不加持自己，我們就跟諸佛菩薩溝通不了
受持五戒對淨土學人的意義
念佛一法，約有四種
東林寺是怎樣持戒念佛的
受菩薩戒的好處
《印公畫傳》紀念印光大師往生八十週年
首富只靠一粒米
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚