梵名 Vai?ya 之音譯。又作吠奢、吠舍、毗奢、鞞捨。意譯作居士、田家、商賈。印度四姓之第三階級,指從事農業、畜牧、工業、商業等生產事業之一般平民階級。[瑜伽師地論記卷一、慧琳音義卷三](參閱「四姓」1705) p3851
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又作二經除取。論五逆及誹謗正法之人,是否攝入彌陀本願而得往生淨土。無量壽經卷上第十八願謂,設我得佛,十方眾生...指牽船聲,或出力所發之聲,或驀地尋見失物時所發之聲。禪籍中用於表示禪僧頓然大悟時,不覺發出之一種聲音;意謂失...(經名)又名毗尼母論。八卷,失譯。母經者,梵雲摩夷,譯曰行母,是詮顯行法能生行,如母之生子,故云行母。論藏之...(術語)Cakra,譯作輪。輪寶也。見慧苑音義上。...(雜語)有三說。妙法蓮華三昧三昧耶秘密三摩耶經曰:金剛薩埵白世尊言:十羅剎女等本源云何?遮那答言:十羅剎女,...(術語)厭苦求樂也。起信論曰:厭生死苦,欲求無上菩提。往生要集上本曰:厭離穢土,欣求淨土。...指付囑傳法。又作附法、付衣、傳衣、傳法。即擇人授法,令教法維持傳承,付囑護持之。次第傳法授人,稱為付法相承。...有三義,即:(一)揀別善與惡。原謂汰除米內所摻雜之沙、石等物;轉指揀別善惡而排除之。碧岩錄第十三則(大四八·一...謂生死無盡,猶如大海般之無有邊際,故稱死海。無常經(大一七·七四五下):「如其壽命盡,須臾不暫停,還漂死海中...軌範之儀式規則。戒定慧是出世之梯橙,佛法之軌儀。...依法華經卷六隨喜功德品載,展轉得聞法華經第五十人之隨喜功德廣大無邊,遠勝於大施主八十年間施與一世界人種種娛樂...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...有一個古老的故事開頭:在一位農夫的果園裡,紫紅色的葡萄掛滿了枝頭,令人垂涎欲滴,當然,這種美味也逃不過安營紮...
在《說一切有部律》上說到目犍連尊者入涅槃的事情。目犍連尊者他和舍利弗尊者兩個人到地獄去,地獄的眾生太苦了,就...善於謀人,有容乃大。分享20則哲理段子,或許能幫助你看清生活: 1、一位印度老人對孫子說,每個人的身體裡都有兩隻...
原文: 又以願門廣大,貴在知先;觀法深玄,尤應守約。知先則務生彼國,守約則惟事持名。舉其名兮,兼眾德而俱備;...
1、患有心腦血管疾病、高血壓病人不宜吃辣椒,慢性氣管炎、肺心病、肺結核病人也不例外。因辣椒素使循環血量劇增,...
不殺生進而要放生,最有效的辦法就是護生,愛護一切有生命的有情眾生,人和動物,都要愛護。有人問,說不殺生要護生...
夫善惡感應,捷如影響,聲和響順,形直影端。故聖人不言因果,但言為善降之百祥,為不善降之百殃,是以安命定志為誡...
我們這個世間的眾生,有一個特點:雖然這個世間很苦,但還是很難生起出離心。尤其是處於末法的眾生,當對於五欲六塵...
毘舍
【佛光大辭典】
| 上篇:毗奈耶雜事 | 下篇:毘舍佉 |
(雜語)法華經安樂行品曰:菩薩摩訶薩,觀一切法、空,如實相、不轉倒、不動、不退、不轉,如虛空,無所有性。是說...
逆謗除取
毗尼母經
斫訖羅
十羅剎女神本地
厭求
付法
沙汰
死海
軌儀
五十展轉隨喜
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
十八隻狐狸吃葡萄(十八種心態,十八種結果)

目犍連尊者入涅槃
20則哲理段子

不離穢土而生淨土

11種情況下的人最好別吃辣

不殺生,離殺生,進而放生

妄想斷則惡業消,惡業消則百福集


妙蓮老和尚
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