佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(人名)Dharmottara,阿羅漢名。玄義釋簽六曰:達磨郁多羅者,此雲法尚,是阿羅漢。佛滅後八百年中於婆沙中取三百...(菩薩)蓮華部之軍荼利明王也。在胎藏界之觀音院,觀音大慈內之折伏忿怒也。秘藏記下曰:左指青蓮華大青色。...【損益門】 p1252 瑜伽九卷四頁云:損益門者:謂於諸有情,依十不善業道,建立八損害門。何等為八?一、損害眾生,...梵名 Da?ahārā。印度教節日。源於古代對河川女神之祭儀。每年陽曆五、六月舉行。印度教徒認為此時在恆河等聖河中...(名數)又作八寒冰地獄。在八熱地獄傍之八處寒地獄也。...薪盡,意指釋尊涅槃。薪盡日,即指釋尊之涅槃日。關於釋尊涅槃之日有三說,即:(一)二月八日,(二)二月十五日,(三...即寺院之格式。又作寺班。依寺院創立之緣起與營構之大小等區分寺院之格式等級,稱為寺格。印度之「寺格」制度不詳。...(術語)有想與無想之有情。法華經隨喜功德品曰:有形,無形,有想,無想,非有想,非無想,無足,二足,四足,多足...又作內陳。為「外陣」之對稱。指於佛堂或變相圖繪等安置本尊之中央部分。其外側稱為外陣。又佛殿內僧眾之坐處,區畫...(術語)Nara-manava,略曰摩納。...【能伏道】 p0892 成唯識論十卷四頁云:一、能伏道。謂伏二障隨眠勢力,令不引起二障現行。此通有漏無漏二道,...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...問: 小女現年廿二歲,矢志不嫁,吃素念佛,業已數年。今春其母亡過,伊哀思篤切,數日不進飲食。後經弟子囑其為母...
一九二零年,我和禪定和尚,離觀宗寺,一塊回北方,預備到北京去請藏經,路過營口。那時我的家眷還住在那裡,我到營...
稱念觀世音菩薩,患難病苦應念觀音加護,眼疾尚未癒,而熱無避處,又加時疫。此眾生同分惡業所感。 印光法師文鈔當...問: 有的助念團說助念也有師承的,通過一些其他一些方式如運掌,可以使亡者輕易往生,而且很有瑞相,請慈悲開示,...
現在信佛的人這麼多,出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥無幾啊!為什麼呢?就是怕吃苦、怕真幹、怕真搞。在表...
問: 淨土法門主張這一生念佛求生西方淨土最穩當可靠,但另有一派說法,說往生西方談何容易,還是繼續在人道求福德...
智者大師把我們從凡夫到成佛的修學分成兩大部分,這當中是以初地做一個界標。就是在初地之前叫做緣修,因緣的緣;初...
五倫,即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關係。家庭關係在五倫中佔了三項,其中起到決定性作用的是夫婦倫。俗...
施等與波羅蜜多四句分別
【法相辭典】
【施等與波羅蜜多四句分別】 p0862 世親釋七卷五頁云:若施是波羅蜜多耶?設波羅蜜多是施耶者:是問。於答中,有施非波羅蜜多。謂離六種最勝、而行布施。有波羅蜜多非施。謂六種最勝所攝戒等。有亦施亦波羅蜜多。謂六種最勝所攝布施。有非施非波羅蜜多。謂離六種最勝而行戒等。如是一切處作四句應知。無性釋七卷六頁云:有是施非波羅蜜多者:謂離六種最勝而修布施。有是波羅蜜多非施者:謂六種最勝所集戒等。有亦施亦波羅蜜多者:謂六種最勝所集布施。有非施非波羅蜜多者:謂離六種最勝而修戒等。如於施中作是四句,如是於餘戒等五中,如其所應,皆善安立。
| 上篇:施辯念樂 | 下篇:施等與五德相應得入到彼岸數 |
(譬喻)四恩之廣海。性靈集七曰:以益自他,以酬恩海。...
達磨郁多羅
蓮華軍荼利
損益門
除十節
八寒地獄
薪盡日
寺格
有想無想
內陣
那羅摩納
能伏道
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
一用功便有境界,此實多半是魔境

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患難病苦應稱念觀音菩薩祈求加護
大安法師:助念與往生的關係

許多人學佛很多年,連正知正見都搞不清楚

平常的時候,就要訓練心不顛倒

初地之前的修學是從假入空追求安穩


憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師