佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜名)又曰婆羅欱末拏Brāhmana,婆羅門之具稱也。...為韓國佛教之新興宗派。創立者為韓國人朴重彬。朴氏法名「少太山」,通稱「大宗師」,後人尊之為「教祖」。一九一○...(術語)婆羅門之法以火為天之口,火燒供物則諸天得食之雲。是護摩供之所由來。百論疏上之中曰:再供養火為欲生福,...據大寶積經卷十四載,不可盡有三:(一)經法不可盡,如來所說經法隨眾生根機不同,或廣或略,雖以一音宣演,十方普被...【有支習氣】 p0544 成唯識論八卷八頁云:三、有支習氣。謂招三界異熟業種。有支有二。一、有漏善。卽是能招可...位於陝西西安。隋文帝所創建。隋朝統一天下後,特崇佛教。時以慧遠(523~592)為中心,率學僧二百餘人,於長安大興...(名數)一象兵,二馬兵,三車兵,四步兵,是曰輪王之四兵。見長阿含經六。...(經名)一卷,劉宋求那跋陀羅重譯。阿彌陀經不思議神力傳附於此。...【煩惱障相】 p1192 辯中邊論上卷十頁云:頌曰:九種煩惱相、謂愛等九結。初二障厭舍,餘七障真見。謂能障身見、彼...(印相)寶生如來之寶形印也。成金剛縛,以左右中指使如寶形。圖印集一曰:寶生印金剛縛,忍願如寶形。...【遮罪】 p1341 瑜伽九十九卷五頁云:云何遮罪?謂佛世尊,觀彼行相,不如法故;或令眾生重正法故;或見所作,隨順...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
從淨土宗的觀點來看,對我們往生最大的障礙是什麼?貪戀娑婆;這是你心中最大的障礙。 為什麼阿彌陀佛的四十八願救...
原文: 汝之性情,每好作無謂之話說。汝家不充裕,兼有老親①,何得雲欲覓清淨處所,而一心辦道乎。且汝在電局,若...
禮敬諸佛,廣修供養修學皈依。 在菩薩戒,佛陀提醒所有的菩薩,你不管怎麼忙,你至少要拜三拜,對佛陀要拜三拜,你...
【十方如來。含此咒心。於微塵國。轉大法輪。】 這個《楞嚴咒》的咒心就是佛的真法身,真法身而示現的報身是盧舍那...從前印度的彌蘭王請教 那先比丘 :人死後有來生嗎?那先比丘回答:當然有來生。彌蘭王不解:人有來生,為什麼我看不...
治好一切病的五個根本的方法就是,不管什麼病,通過這五個方法都能夠根治,而不是頭痛醫頭,腳痛醫腳: 1、提高免疫...
有人又提了一個問題,《佛說觀無量壽經》裡面說,五逆重罪也得往生極樂,《佛說無量壽經》這裡為什麼說五逆罪人不能...
昔日,佛在摩竭陀國成就聖道,有許多修行之士聚集而來。有的行者住在山上洞窟內潛修,隨四時節氣變化而思惟觀察。當...
住種姓者所有諸相
【法相辭典】
【住種姓者所有諸相】 p0663 瑜伽二十一卷九頁云:云何住種姓者所有諸相?謂與一切無涅槃法補特伽羅諸相相違,當知即名安住種姓補特伽羅所有諸相。
| 上篇:住不動阿羅漢 | 下篇:住光明想巧便而臥 |
梵語 antarā-bhava。又譯作中陰、中蘊、中陰有。指人自死亡至再次受生期間之識身。為四有之一,七有之一。眾生於生...
婆羅賀摩拏
圓佛教
天口
三不可盡
有支習氣
淨影寺
四兵
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
煩惱障相
寶生印
遮罪
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗

如何解決往生的最大障礙

若修念佛,則實為穩當之極

沒有跟三寶結緣,你就失去了被救拔的機會

依著這個神咒就能離苦得樂
不死種子

治好一切病的五個根本

五逆罪人能不能往生呢


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