佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【遮閱那】 或云曷囉闍,此雲王。薩遮經云:王者民之父母,以法攝護眾生,令安樂故。白虎通曰:王者,往也,天...(雜語)譯曰第一義Paramārtha,智度論四十七曰:波羅末陀,秦言第一義。【又】(人名)真諦三藏之梵名。真諦,五...(圖像)取不截白氎清淨之物,擇去人發,畫師受八齋戒,不以膠和色,用新碗盛彩色而畫之。其像作黃白色,種種莊嚴其...於密教,日輪表胎藏界之理,月輪表金剛界之智,故諸佛以善巧智令行者於內心觀想日月輪。[菩提心論、菩提心義卷一末...(譬喻)謂迷妄誘心,自迷執入迷執無些利益也。雜阿含經十曰:譬如士夫從闇而入闇,從冥入冥。從糞廁出墮糞廁,以血...指正法之壽命。佛入滅後,五百年至一千年內,屬於佛陀教法住世之正法時期,稱為正法壽。此一時期,以教、行、證三者...手之一指。楞嚴經卷六載,若如來滅後,有一比丘發心決定修三摩提,於如來形像前身燃一燈,燒一指節及於身上熱一香炷...除一切熱惱,梵名 Sarvadāhapra?amita。又作折諸熱惱菩薩。略稱除熱惱菩薩。為密教現圖曼荼羅除蓋障院東之第八位。...(植物)世尊於畢波羅樹下成菩提,故稱其樹為菩提樹。梵語,菩提。新譯曰覺。因雲覺樹。【又】(譬喻)可開正覺之功...(物名)Kusumamālā,譯曰華鬘。貫花為輪者。玄應音義一曰:俱蘇摩,此譯雲華。摩羅,此譯雲鬘。案西國結鬘師多用...【無盡相】 p1056 佛地經論七卷七頁云:無盡相者:窮生死際,無間無斷,相續常故。相、謂所相。或復能相。表自體故...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...1980年福建,有一頭從屠刀下被解救的牛向著人們下跪感恩 1、動物有生命嗎? 是的,動物有生命。不過一旦它被煮得香...
百丈禪師的從林二十法則中說:從林以無事為興盛,修行以念佛為穩當。精進以持戒為第一。精進以持戒為第一被排到第三...佛陀在菩提樹下成道後,便前往王舍城宣說佛法,以度化憍陳如等人。 當時,釋提桓因、頻婆娑羅王也各帶領了八萬四千...
佛教是反對飲酒的,無論在家、出家,戒律上都一律禁止飲用。對於酒的定義和分類,經、論、戒典多有詳說。據《俱舍論...
【一】花報: 《了凡四訓》:然人之過惡深重者,亦有效驗:或心神昏塞,轉頭即忘;或無事而常煩惱;或見君子而赧然...許多人在學佛的初期或多或少都會犯一些毛病,有些人所犯的毛病,一輩子也沒有糾正過來,所以終其一生不能成就。在所...佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中,也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪,目的...
佛教四大菩薩之一的普賢菩薩有十個修行大願,其中第五大願就是隨喜功德。所謂隨喜就是隨是隨順、隨事隨理、隨權隨實...
成染成淨
【法相辭典】
【成染成淨】 p0665 顯揚十六卷十三頁云:復次於何未斷而成雜染?於何斷滅得成清淨?頌曰:於依他執初,熏習成雜染。無執、圓成實;熏習成清淨。雜染有漏性。清淨則無漏。此當知轉依,不思議二種。論曰:於依他起自性,執著初自性故;起於熏習,則成雜染。當知圓成實自性、無執著故;起於熏習,則成清淨。雜染、即是有漏性。清淨、即是無漏性。此無漏性、當知即是轉依相。
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(物名)本名火珠。謂塔上之寶珠也。俗曰珠圓。谷響集一曰:上火珠者最上金寶珠,我俗忌憚稱火,故呼為水圓。...
遮閱那
波羅末陀
畫像法
日月輪
以血洗血
正法壽
一指
除一切熱惱菩薩
覺樹
俱蘇摩摩羅
無盡相
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
假如動物會說話...

精進以持戒為第一
佛度憍陳如

戒律中為何反對飲酒

十不善業的果報
初學佛時三種不正確的心態
聖嚴法師《佛在心中、口中、行為中》


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