佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
又作佛三語、三意語。即:(一)隨自意語,佛隨順自意所說內證真實明瞭之法。(二)隨他意語,佛隨順眾生根機所說方便之...(雜語)舊作蒲闍尼。譯雲正食。新作蒲善尼。譯雲啖食。有五種。見半者蒲膳尼條。...禪林用語。又作打版。叢林中,於齋食、開浴、普請、上堂等集會時,敲擊木板,發出聲響,以告示眾人,稱為打板。禪苑...華嚴經疏:謂外道之所見,不出四見。 一、計一 數論師計因中有果。以因果不異之故,名為計一。 二、計異 ...【依躭嗜受】 p0768 瑜伽九十六卷十七頁云:依躭嗜受者:於妙五欲諸染污受。 二解 如二十一種受中說。 ...(名數)顯教之經論,處處舉賢護等十六菩薩,是皆在家之菩薩也。全舉其名者。但思益經與智度論,寶積經百十一曰:復...地獄有、畜生有、餓鬼有、天有、人有、業有、中有。...法界有一法界多法界。 一、一法界 六大不改其性,自然緣起而成一切法,是故一切法即六大,六大即一切法也。然...(菩薩)又曰多羅觀音。...佛教稱為身根,或單稱身。乃五根之一,六根之一,十二處之一,十八界之一。即身識之所依。梵語 kāya,音譯迦耶,為...原產於印度,今世界各地均有栽培。其種子扁平,顆粒甚小,有白色、黑色、茶色三種,從其色別,遂有白胡麻、黑胡麻、...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...問: 弟子每天的早、晚定課是誦《阿彌陀經》一卷,念佛兩千聲,然後懺悔,迴向。弟子以念佛為正行,兼修《寶篋印陀...
佛陀的大弟子中,有一個駝驃比丘,是一位已經證得聖果的羅漢。他的精勤修習,儀容威德,受到大眾讚美,由於他辦事的...
你既然相信佛的光明,就應當依照佛的教導去做,才會有實際的益處。否則,雖然有信心,但也只是種下未來的善根而已。...
不論在大寮做飯也好,在客堂工作也好,隨便你做哪一種工作,你的心裡思念地藏菩薩或者緣念三寶,這能做得到。你把念...
自由一定建立在因果法則之上。好比農夫有自由決定現在要不要下田工作。可是無論他有沒有去耕作,都會受到因果法則的...
各位都曉得《阿彌陀經》中有這麼一句:不可以少善根福德因緣得生彼國,就是說善根、福德、因緣是往生西方極樂世界的...羅閱城的大眾正在商議每人出百錢,以辦齋供養佛陀與僧眾的事。此時,有一貧苦人,貧窮無錢,他擠在人群中聽大家會議...
今早,我和三位出家人踏上了回山的路。從臨時住處出來,欲乘電梯下樓,長長的樓道裡左右雙排電梯共八個,隨手摁下其...
究竟最勝
【法相辭典】
【究竟最勝】 p0702 辯中邊論下卷四頁云:究竟最勝者?在第十地及佛地中。菩薩、如來、因果滿故。
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梵語 niruddha。意譯作滅。指滅諦,乃四諦之一。大乘義章卷一(大四四.四六七下):「言毗尼者,是外國語,此翻名滅...
三佛語
正食
打板
因果一異四見
依躭嗜受
顯教十六菩薩
七有
一多法界
聖多羅菩薩
身體
胡麻
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
淨土行人持淨土宗外的經咒是雜修嗎

惡口的人罵的是自己

煩惱如沙石,彌陀是巨航

隨時觀想地藏菩薩就在你的頂上
戒律不是束縛而是自由

心念一轉,極樂就在您眼前
貧人供佛


六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師