【劫初有情】 p0705 瑜伽二卷十三頁云：如是器世間成已有諸有情、從極淨光天眾同分沒，來生此中。餘如前說。此皆由彼感劫初業。此業第一最勝微妙欲界所攝。唯於此時，此業感果。非於餘時。爾時有情、名劫初者。又彼有色、從意所生。如是一切、如經廣說。彼於爾時，未有家宅及諸聚落。一切大地，面皆平正。自此以後，由諸有情、福業力故；有地味生。如是漸次地餅、林藤不種粳稻、自然出現。無糠無[禾*乞]。次有粳稻，有[禾*乞]有糠。次復處處粳稻叢生。於是有情方現攝受。次由受用味等資緣，有情之類，惡色便起；光明遂滅。其多食者，惡色逾增；身極沉重。此諸有情、互相輕毀，惡法現行。由此因緣，所有味等、漸沒於地。如經廣說。復從此緣，諸有情類，更相顧眄，便起愛染。次由能感男女業故；一分有情、男根生起；一分有情、女根生起。遞相陵犯，起諸邪行。遂為他人之所訶訾。方造室宅，以自隱蔽。復由攝受粳稻因故；遂於此地、復起攝受。由此緣已；更相爭奪。不與取法，從此而生。即由此緣，立司契者。彼最初王、名大等意。如是便有剎帝利眾、婆羅門眾、吠舍眾、戍陀羅眾、出現世間。漸次因緣，如經廣說。