【諸法得捨差別】 p1352

瑜伽一百卷十八頁云：又於此中，應知諸法如其所應，若得若捨。謂有一類，由受所受故，或捨所受故，或邪推求故，或正推求故，或轉形故，或法爾故，或離欲故，或加行故，或退失故，或得果故，或死生故；而有得捨。如別解脫律儀等法。由受彼故得；由捨彼故捨。若諸善法，由邪推求故捨；由正推求故得。由轉形故；捨苾芻律儀，或苾芻尼律儀。隨得其一二形生故；一切永捨。由法爾故；世間壞時，能入法爾所得靜慮。由離欲故；能得上地所有善法。由加行故；能發依彼所引功德，令現在前。由退失故；還得先時諸下劣法。由得果故；捨諸世法，得出世法，及後明淨世間善法。由死生故，若生下時，獲於生得善及不善無記諸法。若生上時，唯得善法，及無記法。諸有所捨，如其所應，亦隨覺了。