佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指僧眾所披之袈裟。應法,謂與法相應而不悖於理。以袈裟之形、色、量三者皆相應於佛制,故稱應法妙服。或以自在如法...(術語)觀真如無相之理,而除妄惑之禪定也。起信論曰:真如三昧者,不住見相不住得相,乃至出定亦無懈慢,所有煩惱...(雜語)西方要決通三階行者對於淨土念佛門之五疑。五疑者:一、厭娑婆欣淨土者,凡夫取舍之迷情也,豈得生於淨土耶...前言世間,明六凡因果。茲合世出世間,以明凡聖因果。惟但舉其略,不加詳及,故說十界業因及十界業果。言十界者,先...(動物)紝婆蟲之誤。見紝婆蟲條。...指菩薩禪。乃圭峰宗密(780~841)所立五種禪中之第四種。宗密之禪源諸詮集都序卷上之一(大四八·三九九中):「悟...(術語)四禪天,內則覺觀之定心不壞,外則器界不為三災所壞也。...佛世時,一比丘尼之名。善顯神通。嘗於樹下靜坐,思惟正道,有諸放逸淫亂之眾遙見之,即生噁心,伺其入水洗浴,尋前...梵語 kāyasmrty-upasthāna,巴利語 kāye kāyānupassī viharati。四念處之一。又作身念住、身觀。即觀身之自相...(人名)比丘名。慧琳音義十四曰:蹇陀達多,是提婆達多眷屬等五百比丘名也。梵Skanda-dattā。...(術語)經量部之說,謂一切諸法惟現在之時,為實在,於過去與未來為非實在。...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
我們多今生累劫以來,所造所欠的殺債,可能也虛空也裝不下,而放生就是還債,還累劫多生以來,我們所欠無數的殺債。...溈山靈佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圓正在篩米,被靈佑禪師看見了說:這是施主的東西,不要拋散了。 我並沒有拋...
念佛之人,必須孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。印光大師 念佛行人首先要把人做好,實際上淨業三福的第一...
今天我想利用這個機會,我們把這個唯識學的教理跟淨土宗的念佛,跟大家做一個比較輕鬆式的研討,做一些互動。 首先...佛陀駐錫在靈鷲山說法的時候,附近有一個弱小的國家,經常受到鄰國的侵凌,加以國內瘟疫流行,內憂外患,人民非常苦...問∶ 為何現代人罹患惡性腫瘤的機率這麼高? 慧律法師答∶ 從有形相的角度來講∶在工商業發達時期,第一,現代人生...
昔日,佛在波羅奈私國弘化。當時,國內有一位大富長者,名叫越難,擁有眾多珍奇珠寶、牛馬和田宅等。越難長者為人慳...在家居士首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之後,佛寶法寶還完全依靠僧寶來傳遞,離開僧寶一切免談。不知海外怎麼樣,大...
非相續法
【法相辭典】
【非相續法】 p0714 品類足論六卷十三頁云:非相續法云何?謂除未來現前正起法,諸餘未來,及無為法;是名非相續法。
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如來為菩薩及諸眾生說法,有細、粗之別。寶性論卷四載,(一)細,如來為諸菩薩演說甚深微妙之法,以依第一義諦(即如...
應法妙服
真如三昧
三階五疑
十界因果
維婆蟲
大乘禪
不壞四禪
差摩蓮華鮮
身念處
蹇陀達多
現在有體過未無體
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論

放生償還所欠的無數殺債
一粒習氣之米

念佛行人首先要把人做好

淨土法門兩個重要的原則
念珠的由來
為何現代人患惡性腫瘤的機率這麼高


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