佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(飲食)Prativiṣa,藥名。華嚴探玄記二十曰:波羅提毗叉藥者,此雲登照藥。...(術語)無他力真實之信心,但口稱念佛也。不信自己所稱之念佛,為往生之正因,不知彌陀之願行,如俗流所稱之念佛是...(經名)佛說灌頂經,十二卷,東晉帛尸梨蜜多譯。自三歸五戒經至生死得度經集十二部之經者。十二經一一有佛說灌頂之...全一卷。元代懷則撰述。又作佛心印記。收於大正藏第四十六冊。說明天台宗所傳佛心印「性具性惡」之法,並破斥禪家之...為古代建築之形式,佛教之塔寺亦採用之。建築物有上下兩重出簷者,稱為重簷、雙簷。僅有一重者,即稱為單簷。 p491...(人名)Dharmakāra,比丘名。譯曰法性。見慈恩傳二。...(一)梵語bodhi,巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言,乃斷絕世間煩惱而成就涅槃之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於...念佛時,一面叩一平盆型之鉦,一面行於道途祈求布施,稱為鉦叩。又叩鉦者亦稱鉦叩。至後世,鉦叩一詞含有乞食之意。...【如來伏火龍處】 p0579 西域記八卷二十六頁云:度迦葉波兄弟西北窣堵波,是如來伏迦葉波所事火龍處。如來將化...梵語 paca caksūjsi,巴利語 paca cakkhūni。指五種眼力。即:(一)肉眼(梵 mājsa-caksus),為肉身所具之眼。(...【無常皆苦】 p1065 顯揚十四卷十五頁云:又如世尊說:諸無常者,皆悉是苦。有何意耶?頌曰:諸無常皆苦。眾苦所雜...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
親近善知識,遠離惡知識,為成佛妙道,諸經如是說: 世間有二知識,常與人為因緣,令人得大罪,亦令人得大福。何謂...讚譽或詆毀皆有前因 孟子云,有不虞之譽,有求全之毀,孟子此語,極確切,而未明其所以然。佛說一切利,衰,毀,譽...相隔一衣帶水的中日兩國人民,素來互相尊重,友好相處。千百年來,兩國人民通過各種方式和渠道促進彼此之間的傳統友...問: 在《一函遍復》中提到對治女人煩惱的八敬法,女人要孝敬公婆,敬愛丈夫。可是弟子的丈夫不信因果、誹謗正法、...
今之參禪不靈驗者,第一無古人真實志氣,第二不把生死無常當作一件大事,第三拌捨積劫以來的積習不下,又不具久遠不...
佛法裡有句話:一念嗔心起,百萬障門開。又說:火燒功德林。一個人無論從事任何行業,做學問也好,乃至於事業或修行...
不知道大家有沒有這樣的生活經驗:跟福報大的人一起出行會異常順利。 比如某個堵車的時間段,因為車上有福報大的人...
古代禪師提到對治煩惱時,常用斷和轉這兩個字。我們現在對待事情都說要處理處理,為了使大家更容易理解,我這裡就借...
非相續法
【法相辭典】
【非相續法】 p0714 品類足論六卷十三頁云:非相續法云何?謂除未來現前正起法,諸餘未來,及無為法;是名非相續法。
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【已生善法】 p0229 法蘊足論三卷十一頁云:云何已生善法?謂過去現在四靜慮,三無色及餘隨一種類出家遠離所生善法...
波羅提毗叉
無信稱名
灌頂經
天台傳佛心印記
單簷
達磨羯羅
菩提
鉦叩
如來伏火龍處
五眼
無常皆苦
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說療痔病經

親近善知識,遠離惡知識,諸經如是說
讚譽詆毀皆有前因
鑒真大師東渡的故事
對這樣的丈夫,實在產生不了敬愛心

參禪無秘訣,只要生死切

放縱慾念及嗔心的後果

福報大的人,做事情就比較順


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師