佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(堂塔)Gandhakuṭi,又作健陀俱胝。譯曰香室堂。本為世尊之居室,後轉為寺廟之異名。毗奈耶雜事二十六曰:西方名...【頻申】 p1389 瑜伽八十九卷九頁云:粗重剛強,心不調柔。舉身舒布;故名頻申。...(術語)謂事理本來無二,於淺近之事相上自具深妙之真理也。止觀一曰:離說無理,離理無說;即說無說,無說即說。無...圓滿者,謂諸無學阿羅漢果攝等所有滅。無莊嚴者,謂慧解脫阿羅漢所有滅,無三明等最勝功德所莊嚴故。...(名數)父母有七子,於病子慈心最深。七子譬人,天,二乘,藏通別三教之菩薩也。涅槃經二十曰:譬如一人而有七子,...【五種殊勝正加行果稱讚利益】 p0290 瑜伽九十二卷十一頁云:復次於其成就世間正見多聞不定住正法者,卽成就此世間...【增上生】 p1312 此菩薩所有。瑜伽四十八卷二十五頁云:云何菩薩增上生?謂諸菩薩,始從第一極歡喜住,乃至第十最...【有覆無記】 為無記之一種。無記分兩種,一為有覆無記 二為無覆無記。覆有二義,一是覆障,謂染法覆障聖道;二是...(術語)因之分齊也。對於果分而言。即普賢因人所知所了之境界也。具曰緣起因分,又曰因分可說。...【類智所緣】 p1446 品類足論一卷七頁云:類智何所緣?謂緣色無色界系諸行、及一分無漏法。何故類智緣色無色界系諸...(術語)Hetupratyaya,譯曰因緣。醯都為因,缽羅底也為緣也。見大日經疏十。...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...
貪於有、有具,染著為性;能障無貪,生苦為業。 貪,就是於有這個有是三界的果報;有具,三界的業因。我們對於三界...問: 請問師父,如果一個人已經受了五戒,而又毀破根本重戒,他透過懺悔真的能夠恢復清淨嗎? 淨界法師答: 就是造...想為地球盡點心力嗎?從少吃肉開始吧! 「吃素救地球」大家應該多少有耳聞,環保素食主義者正大力推廣這項訴求,當...釋迦牟尼在一次法會上說:某地有個富商共討了四個老婆:第一個老婆伶俐可愛,整天作陪,寸步不離;第二個老婆是搶來...
如勞目睛,則有狂華。 講出一個譬喻說,為什麼有些人在眼睛看虛空的時候,虛空本來沒有華,卻看到在虛空當中有一些...佛曰:憂生於執著,患生於執著。 凡無執著心,亦無所憂患。今日的執著,會造成明日的後悔。 世間經常見到,有人追求...
龍樹菩薩乃是現生證得歡喜地(初地)之菩薩,其出世本懷,一則為他人宣說大乘無上法以利他,二則為自己往生安樂國以利...一個居士說:自從學佛後,似乎跟人處處格格不入了,因為經常吃素、放生等,被親戚、鄰居、同事當傻子笑話。也沒有什...
阿素洛宮
【法相辭典】
【阿素洛宮】 p0776 西域記九卷六頁云:石室西南隅、有岩岫,印度謂之阿素洛(舊曰阿修羅。又曰阿須倫。又曰阿修羅。皆訛也。)宮也。往有好事者,深閑咒術,顧儔命侶、十有四人,約契同志,入此岩岫。行三四十里,廓然大明。乃見城邑台觀,皆是金銀琉璃。是人至已;有諸少女、佇立門側,歡喜迎接,甚加禮遇。於是漸進,至內城門,有二婢使,各捧金盤,盛滿花香而來迎候,謂諸人曰:宜就池浴,塗冠香花已;而後可入。勿得匆遽。惟彼術士,宜時速進。餘十三人、遂即沐浴。既入池已;怳若有忘;乃坐稻田中。去此之北平川中、已三四十里矣。
| 上篇:阿逾陀國 | 下篇:阿練若處 |
(術語)化俗者,教化世間之人。以此為緣而使之入於佛法也。...
健陀俱知
頻申
即事而真
圓滿
七子
五種殊勝正加行果稱讚利益
增上生
有覆無記
因分
類智所緣
醯都缽羅底也
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

多欲為苦,生死疲勞,從貪慾起
犯根本重戒後,透過懺悔能恢復清淨嗎
少吃肉的七個秘訣
【推薦】四個老婆

生死是一念妄心捏造出來的
今日的執著,會造成明日的後悔


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師