佛曰:「憂生於執著,患生於執著。」

凡無執著心,亦無所憂患。「今日的執著,會造成明日的後悔。」

世間經常見到,有人追求快樂,卻多得到痛苦。苦樂皆有因緣,亦為人自造。苦苦追求,何以得到苦苦?因為執著是眾苦之源。

佛曰:戒嗔,戒執著。執著如淵,是漸入死亡的沿線;執著如塵,是徒勞的無功而返;執著如淚,是滴入心中的破碎飛散。報紙上的財殺、情殺、仇殺,無一不是禍起對欲愛的極端執著。就是尋常日子,人們分分秒秒總在各種執著中翻滾,不經不覺間白牆染成灰黑,不經不覺間把人際間的成見固築為怨憎壁壘。

如果我們破除一切執著塵勞,丟掉身外亂性的貪婪和物慾,找回自己,這樣就能獲得身心的自然安寧,愜意、舒適、安逸、幸福的生活也隨之而來。可嘆世人一生只知道追逐名利而不知道享受,所以心最苦累。世上有多少人能夠不讓各種慾望佔去清醒時刻,多一些時間來追尋生命的意義呢?

《列子·周穆王篇》曾記載著這樣一個故事:周國有一個姓尹的富翁,在經營產業的過程中,把手下幹活的僕役差遣得從早到晚奔走忙碌,連氣也喘不過來。他自己整天苦心經營,殫精竭慮,也弄得心力交瘁,到了晚上,倒頭就呼呼睡去了。

睡中,他夜夜夢見自己在當著別人家的佣人,奔走幹活,樣樣都做,弄得不好還要挨罵挨打,真是吃盡了苦頭。尹富翁不堪夜夜夢中的痛苦,便去求教朋友。朋友告訴他說:"你的地位足以榮身,資財也綽綽有餘,遠遠超過了別人。你夜裡夢見做人家的僕佣,這是勞苦和安逸彼此往覆的理數之常。你想醒時和夢裡都獲得快樂,哪有這麼便宜的事"

姓尹的富翁聽了朋友的開導,心裡立時大悟,從此寬待僕役,而自己也省卻不少勞心的事。不久,他自己感到果然減輕了不少心頭的痛苦。

我們尊重並讚成尹富翁強烈的事業心,但他的心靈執著成這個樣子,夜夜勞苦不息,生活也就毫無快樂、瞭然無趣了。世界上有許多誘惑,金錢、桂冠、權貴,都是身外之物,只有生命才是最真實的。可嘆世間大多數人似乎都不能真正選擇是要錢還是要命,所以活得很辛苦。

人活著之所以感到很累很累,就是因為總被種種外在的事相所迷惑,總期求得到的越多越好,以至肩上的擔子越來越重,連步子都邁不開了。如果放下執著,苦當下就是空,煩惱就是菩提,人生就是解脫。

有一位名叫黑指的婆羅門來到佛前,運用神通,兩手拿了兩個花瓶,前來獻佛。佛對黑指婆羅門說:"放下!"婆羅門把他左手拿的那個花瓶放下。佛陀又說:"放下!"婆羅門又把他右手拿的那個花瓶放下。然而,佛陀還是對他說:"放下!"

這時,黑指婆羅門說:"我已經兩手空空了,沒有什麼可再放下了,請問現在你要我放下什麼"佛陀說:"我沒有叫你放下你的花瓶,我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把這些統統放下,再沒有什麼了,你就從生死桎梏中解脫出來了。"

佛家對待執著有一句經典的話,叫做"兩頭俱截斷,一劍倚天寒"。意思是做人、做事都要把握重心、實實在在,要去除那些浮華、虛偽的心態。花自飄零水自流,倘若是心中存了自然的法則,多一些"條條道路通羅馬"的浪漫,生活就會過得平靜而怡和。

妄想是錯誤,執著是堅持錯誤。由於妄想執著,所以眾生就不能證得。我們常常去追求高於現實的東西,渴望得到幸福的人常常越追求越遠離幸福,享樂也往往越深入越覺得枯燥無味。為何不回轉心念,拿出部分愛心,照顧一下自我的心靈。