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亦名:在俗從非親尼取食戒犯緣 戒本疏·四提舍尼法:「論犯五緣:一、是俗人捨,二、非親尼,三、無緣,四、自手取...【共解脫】 p0627 瑜伽九十七卷十七頁云:當知此中若為對治欲雜染故,修對治道,漸次乃至能入第一有定;若為對...【四種毘缽舍那】 p0454 瑜伽三十卷十一頁云:云何四種毘缽舍那?謂有苾芻,依止內心奢摩他故;於諸法中,能正思擇...(人名)又作救婆俱婆羅門。日本內外之典。舉隨求陀羅尼經之功德,其中屢引此名。按隨求經有二譯:一為不空譯,二卷...又作緣覺菩提。乃三菩提之一。謂獨覺之人自發菩提心,而不勸化眾生髮菩提心,亦不習學大乘經義,以此因緣,獨得解脫...(雜名)譯家有新舊之別。律家亦有新舊。律書中四分五分等屬於舊,有部律為新。然古來多就律之註釋而論新舊。唐南山...【遠離障】 p1256 瑜伽二十五卷十二頁云:云何遠離障?謂食粗重,多事多業,多有所作。或樂事業;由此因緣,愛樂種...【骨鎖勝解】 p0947 瑜伽三十卷十五頁云:若此死尸、或被食啖,支節分離,散在處處;或有其肉,或無其肉,或餘...(術語)出家沙門之行法也。即離妻子眷屬之愛著五欲之色味,而出家發心也。無量壽經下曰:其上輩者,捨家棄欲,而作...全一卷。唐代法藏(643~712)撰。收於大正藏第四十四冊。本疏內題「大乘法界無差別論疏並序」。一般稱作大乘法界無...(譬喻)以月譬佛,三舟喻眾生之機感不同。謂同一之月,依舟之動止,而所見各有異也。華嚴經疏鈔十六上曰:譬猶朗月...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...佛教有一個名詞叫「四攝法」,其中有一項是「利行」,指的是利益別人的行為,也就是說,凡是能給別人方便的行為,就...
我們從一個業障凡夫來說,佛陀施設的教導是先有法門再講心態,他是先為實施權,然後再開權顯實,但是最終的結論是心...
為什麼說要往生淨土呢? 前面我們只講到念佛能夠破除障礙、消業障,並沒有強調往生淨土的思考。但是大勢至菩薩,他...
昔時,佛與常隨諸大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園時,有千二百五十位菩薩與無數的大眾,皆來到佛所在之處集會。...1.貪慾蓋: 指貪愛五欲妙境,能使眾生心性迷惑,令善法永不生起。 2.瞋恚蓋: 指瞋恚能令人於違情的境上生起怨恨,...
過去有一個年輕人,陪著新婚的妻子回鄉下娘家探親。時值農忙,全家上下忙著收割稻穀,妻子也不例外,挽起袖子便熟練...
昔時,忉利天主釋提桓因從佛聞法後,證得須陀洹果。回到天宮中,即召集天人眾,同來讚歎佛法僧三寶的大威德力。在大...
問: 為什麼西方極樂世界那麼多金銀珠寶?佛經裡也強調這些,我們不是要斷捨離、苦行、衣食住行都簡單不貪著嗎?《...
阿逾陀國
【法相辭典】
【阿逾陀國】 p0775 西域記五卷十頁云:阿逾陀國、週五千餘里。國大都城、週二十餘里。谷稼豐盛,華果繁茂,氣序和暢,風俗善順。好營福,勤學藝。伽藍百有餘所,僧徒三千餘人。大乘小乘,兼攻習學。天祠十所,異道寡少。大城中有故伽藍,是伐蘇畔度菩薩,(唐言世親。舊曰婆藪盤豆。譯曰天親。訛謬也。)數十年中,於此製作大小乘諸異論。其側故基,是世親菩薩為諸國王四方俊彥沙門婆羅門等講義說法堂也。城北四五里、臨殑伽河岸大伽藍中,有窣堵波,高二百餘尺。無憂王之所建也。是如來為天人眾於此三月說諸妙法。其側窣堵波,過去四佛座及經行遺跡之所。伽藍西四五里、有如來發爪窣堵波。發爪窣堵波北伽藍餘址,昔經部室利邏多(唐言勝受)論師,於此製造經部毗婆沙論。城西南五六里大庵沒羅林中,有故伽藍。是阿僧伽(唐言無著)菩薩,請益導凡之處。無著菩薩夜升天宮,於慈氏菩薩所,受瑜伽師地論、莊嚴大乘經論、中邊分別論等,晝為大眾講宣妙理。庵沒羅林西北百餘步,有如來發爪窣堵波。其側故基,是世親菩薩從睹史多天下見無著菩薩處。
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梵語 ghrta。為大般涅槃經五味喻中之第四味,指般若波羅蜜。亦為天台宗以五味配五時教判之第四般若時。略稱熟酥。系...
村中取非親尼食戒犯緣
共解脫
四種毘缽舍那
俱縛婆羅門
獨覺菩提
舊律家
遠離障
骨鎖勝解
捨家棄欲
法界無差別論疏
一月三舟
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
利行──最有號召力的行動方式

往生的心態比念佛數目更重要

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五百沙門出家證果之宿緣
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