佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(譬喻)常在者譬之畫(入聲)於石也。涅槃經十五曰:譬如畫石其文常存,畫水速滅,勢不久住。瞋如畫石,諸善根本,...子題:毗尼、律、尸羅、戒、波羅提木叉、處處解脫、犯不犯輕重等法、不律儀、解脫、惡律儀、惡戒、受惡戒 行事鈔·...(術語)又名一如。亦曰一實。皆為絕待之真理也。一者無二,以平等不二之故謂之一。真者離虛妄之義,所謂真如也。...亦名:惡見違諫戒釋名 資持記·釋釋相篇:「淫慾鄙惡,障謂非障,固執不舍,故云惡見,亦名惡邪。然雖可說,傷毀正...全一卷。唐代溈山靈祐撰。為靈祐之語錄。全稱溈山大圓禪師警策。靈祐鑒於當時修行者逐漸懈怠,威儀不守,遂作本書警...即佛典之翻譯者。又作譯師、譯經家。例如五世紀時,將錫蘭語之三藏註釋書編譯成巴利語之佛音(梵 Buddhaghosa),即...(術語)依真言法造壇,選勝地也。是為具支分之隨一。...【思量能變識】 唯識宗所立『三能變識』之一 。唯識家以為『識』能轉變生起萬法,或變現為心內主觀(見分)與客觀(...(467~499)即北魏第六代皇帝拓跋宏(後改姓元),亦為中興北魏之英主。鮮卑人。即位之初,由馮太后輔政,實行班祿...【薄塵行補特伽羅相】 p1403 瑜伽二十九卷十五頁云:其薄塵行補特伽羅行相差別者:謂無重障,最初清淨,資糧已具,...(雜語)台密謂大日與釋迦為同一佛,但有法身(大日)與應身(釋迦)之差,東密謂二佛別體,各具三身。守護國界守陀...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...為了建立一個快樂而有意義的人生,我們應該培養慈悲心,增進智慧。悲智雙運可以使人們達到完美的境界。如果我們只具...
這個業力的資持,我講一個公案,大家體會一下這個生命的真相。我年初的時候到新加坡去弘法,去了將近十天。前五天是...由於我們的目光短淺,我們通常都看不到更遠的地方,我們只看的見眼前的蛋糕,而看不到更遠的地方有大餐。我們通常都...生死事大,無常迅速,這是印光大師警示我們學佛者的佳句名言。的確,在這大千世界中不知有多少眾生,每天都在滾滾的...
根據世界衛生組織(World Health Organization)的數據,全世界每年癌症死亡人數為820萬,平均每8個死亡病例中就有...
佛在王舍城,為五百羅漢、菩薩千人說:從前有一貧人因生活窮困,所以受僱於商人,入海采寶。途中,船突然停止無法前...1.你為什麼就不能夠象。。。。。。 孩子被對比,很可能增加他們本能的敵對情緒,甚至耿耿於懷。 應該向孩子講清楚你的...在一座深山裡,有一群猴子,相處得非常和睦,好像大家庭一般。其中有隻猴子特別精靈,什麼事都想帶頭當領導,但是,...
所緣緣性
【法相辭典】
【所緣緣性】 p0740 俱舍論七卷四頁云:如是已釋等無間緣;所緣緣性,即一切法,望心心所,隨其所應。謂如眼識,及相應法,以一切色為所緣緣。如是耳識,及相應法,以一切聲,鼻識相應,以一切香,舌識相應,以一切味,身識相應,以一切觸,意識相應,以一切法,為所緣緣。若法、與彼法為所緣;無時此與彼非所緣。於不緣位,亦所緣攝。彼緣不緣,其相一故。譬如薪等,於不燒時,亦名所燒。相無異故。心心所法,如於所緣處事剎那三皆決定,於所依亦有如是決定耶?應言:亦有如是決定。然於現在,親附自所依。過去、未來、與所依相離。有說:在過去,亦親附所依。
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密教四十觀音之一。又稱青蓮觀音。即千手觀音從持青蓮花之手所化現之菩薩。據千光眼秘密法經載,若欲往生十方淨土者...
畫石
戒之名義
一真
說欲不障道違僧諫戒釋名
溈山警策
翻譯家
擇地
思量能變識
北魏孝文帝
薄塵行補特伽羅相
大日與釋迦
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
慈悲心和智慧

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不能只為今生做打算
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