斛，本為量器名，古謂十斗，今容五斗。以四角形大木盤盛大量飯食以供養三界萬靈，稱為斛食。盂蘭盆會即行斛食供養。［救拔焰口餓鬼陀羅尼經、釋氏要覽卷上、敕修百丈清規卷七］ p4612
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（術語）起信論分別無明為三種之細相與六種之粗相。...【波羅蜜多間雜染法】 p0792 瑜伽七十八卷十頁云：世尊！何等名為波羅蜜多間雜染法？善男子！當知略由四種加行...指五種真理。據瑜伽師地論卷四十六載，五諦為：因、果、智、境、勝；據顯揚聖教論卷八載，五諦為：因、果、能知、所...【最極寂靜】 p1155 如九種心住中說。 二解 雜集論十卷十頁云：最極寂靜者；或時失念，散亂覺等率爾現行；卽便制伏...應受人天供養的人，即阿羅漢的義譯。...（術語）推末末之功，令歸於根本之德也。...（術語）月輪觀也。佛祖統紀三十五曰：十三祖龍樹於南天竺以法藏付迦那提婆，入月輪三昧蟬蛻而去。...指基於金剛般若波羅蜜經所行之懺法。有關此懺法之懺文，據廣弘明集悔罪篇載，有梁武帝之金剛般若懺文。蓋金剛經乃禪...子題：共語相諫、展轉相諫、展轉相教 行事鈔·隨戒釋相篇：「多論，問：『如經中說，但自觀身行，諦視善不善；今戒...據菩薩地持經卷七載，大乘菩薩施用之善巧方便，於內起佛法者有六種，於外成熟眾生者有六種，計十二巧方便。內起佛法...復次一切法空，何以故？有無一時不可得，非一時亦不可得。如說： 有無一時無 離無有亦無 不離無有有 ...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
佛陀開示大眾：修行寧願舍身命終，也要勤修四不壞淨，即所謂的深信佛、法、僧三寶，持戒而無所毀犯。 佛陀於是進一...
眾生念佛大多以生滅心持念，然而六字洪名是從阿彌陀佛的清淨平等心流現出來的。這清淨無染的佛號似清水珠，投到眾生...
你過去欠人家，冤家債主找上門來，這叫冤業病。這種病醫生沒辦法治他看見你沒得病。冤家纏上，這種例子很多。 大家...
阿彌陀佛的大願是他因地發的，大力是他果地上的展示。這種大願、大力是針對我們這些苦難的眾生而生髮。在他果地上，...聖人告訴我們：世間為我所用，非我所有。這就是說，世間任何的東西，只是暫時借你用的，沒有永遠的東西。今天你很有...從孩子的成長過程看，嬰兒必須經過足夠的觸摸，才能夠健康成長。因為觸摸可以刺激他體內的化學成分，協助他的心理和...2005年6月16日至6月22日，惟賢長老應邀到北京進行為期一週的佛學講座，6月18日下午，接受了中國國際廣播電台記者的...
我們從一個業障凡夫來說，佛陀施設的教導是先有法門再講心態，他是先為實施權，然後再開權顯實，但是最終的結論是心...
斛食
【佛光大辭典】
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【修習對治】 p0901 瑜伽二十卷六頁云：云何修習對治？當知略說於三位中，有十種修習瑜伽所對治法。云何三位？...
粗相
波羅蜜多間雜染法
五諦
最極寂靜
應供
推功歸本
月輪三昧
金剛懺
相諫六種
十二巧方便
觀有無門
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
舍身護戒之旃陀羅
如是持念，現前當來必定見佛
業障病非常難解，甚至誦經拜懺都無效
地獄眾生尚能拯救，何況人道眾生
慧律法師：世間任何的東西,只是暫時借你用的
表揚能激發一個人最大的潛能
惟賢長老：如何做人
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師