佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)信勤念定慧之五根,其他一切之善根也。無量壽經曰:諸根智慧。慧遠疏曰:信勤念等,名為諸根。若通論之,一...五陰能毒害眾生的佛性,故喻之為魔。...【業力】 業是造作、行為的意思,此造作、行為的『餘勢』對未來的影響,稱為業力。業又有善、惡之分,善惡之業有生...行,修行,或萬善萬行之意;六字者,即南無阿彌陀佛。意即阿彌陀佛五劫間思惟,兆載永劫間修業所得之大功德,總賅於...(名數)與六趣同。地獄,餓鬼,畜生,阿修羅,人間,天上是也。此六者,乃眾生輪迴之道途,故曰六道。眾生各乘因業...(名數)菩薩十地所得之十真如也。一遍行真如,此真如為我法二空所顯,一法無所不在,故名遍行。二最勝真如,此真如...(一)即梵壇之治罰法。釋氏要覽卷下載,梵罰有二法:(一)默擯,一切人不與犯者來往、言話等。(二)滅擯,犯重罪而心無...【有漏樂】 p0543 瑜伽三十五卷二十頁云:有漏樂者:欲色無色三界系樂。...正確的思考,又名正欲,亦即思考四諦的道理,以引發正當的慾念,明瞭世出世間的因果,斷集證滅,離苦得樂。八正道之...梵語 vihijsā。為心所之一。指欲損害他人之心,屬有部小煩惱地法之一,法相宗隨煩惱之一。與此相反之心,稱為不害...【我慢】 p0647 瑜伽八十九卷七頁云:妄觀諸行為我我所,令心高舉;故名我慢。 二解 集論四卷十頁云:我慢...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
原來我在佛學院講淨土課的時候,比較年輕的學生說,哎呀!我們這麼年輕就讓我們念佛求往生?未來生活還這麼燦爛,這...
我們眾生都有俱生的我執身見,對身體非常貪戀,把不淨的身體當成很乾淨。因此,修道人首先要觀身不淨,來破除身見。...佛陀涅槃百年後的印度,崛起了強盛的孔雀王朝。其國君主阿育王不僅花費了大量的人力、財力,修建了一座富麗雄偉的宮...問:若知自己業障重,應如何是好 ? 答:若知自己業障重,主要是以懺悔和發願來消除。懺悔是將自己以前身、口、意三...(1)患病風險。 偶爾一次沒關係,這是一夜情男女普遍的心態,總覺得一次偷情不會出什麼事。由於一夜情的發生,常常...
庭前有遺粟,鳥雀共欣欣。 迴首見人影,翻然入遠雲。 機心如得盡,萬物可同群。 到處春風裡,何人不共君。 清彭紹升...
我們修行人很怕聽到障礙這兩個字,你知道障礙是哪裡來的?所有的障礙只有從一個地方出來,就是你的內心,你是你自己...
【存養篇】 一、得意淡然 不揚己盛 當我們面對得意的境界時,倘若存心讓別人知道自己有多好,就是一種名利心在作祟...
依外障
【法相辭典】
【依外障】 p0768 瑜伽二十五卷十一頁云:云何名依外障?謂如有一、依不善士。由彼因緣,不能時時獲得隨順教授教誡。或居惡處。於此住處,若晝日分,多有種種喧雜眾集諸變異事。若於夜分,多有種種高聲大聲大眾喧雜。復有種種猛利辛楚風日惡觸。或有種種人及非人怖畏驚恐。如是等類、應知一切名依外障。
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【具足多聞】 p0825 瑜伽二十五卷一頁云:云何名為具足多聞?謂若有法,宣說開示,初中後善;文義巧妙,獨一圓...
諸根
陰魔
業力
約行六字
六道
十真如
梵罰
有漏樂
正思惟
害
我慢
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

把厭離心徹底地提出來

往生到極樂世界,就是一個清淨的回歸
阿羅漢身具勝香的因緣
衍慈法師佛學問答
「一夜情」的諸多後遺症

蘇州彭紹升:現居士身弘淨土,預知時至西方去

人最大的障礙從哪裡來


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